□铁笛

1600多年前的仲夏，荔枝熟了，位于长江和嘉陵江交汇处的江州（今重庆渝中）果香满城。城外荔枝园里，枝头果实累累，树下觥筹交错，红男绿女穿梭其间，一个以荔枝为主题的“采摘节”正如期举行。

宋之前的重庆，气候温润，盛产荔枝。东晋常璩《华阳国志·巴志》记载说：“江州县郡治……有荔支（即荔枝）园，至熟，二千石常设厨膳，命士大夫共会树下食之。”每年荔枝成熟时节，巴郡太守都要在荔枝园中依惯例大摆筵席，邀请属地官员和社会名流携眷属赴宴并采食荔枝。

能收到请柬的人，必然是巴郡和江州城中的头面人物。夫人们提前很久就准备好了新装，希望在一年一度的宴会上艳压群芳。赴宴前，她们都要精心装扮，搽脂抹粉必须用江州产的“堕林粉”，此粉御贡京师，闻名天下，是当时最高档最出名的化妆粉。《华阳国志·巴志》载：“县下有清水穴，巴人以此水为粉，则膏晖鲜芳，贡粉京师，因名粉水，故世谓江州堕林粉也。”

中国古代妇女追求冰肌玉肤，尚白，有“一白遮百丑”的说法。古人使用的粉底主要是铅粉或米粉。铅是重金属，长期附着在皮肤上会损伤身体并使皮肤变青，因此用稻米和清水制作的“堕林粉”便成为上流妇女们的首选。

今重庆江北、渝北一带，汉魏六朝时盛产贡米，用御米制成的“堕林粉”尤其受贵族妇女青睐。

江州原是巴国国都，秦置县，北周改为巴县，隋称渝州，宋先名恭州，后叫重庆，因此重庆另有巴渝之称。江州幅员广阔，“堕林粉”究竟产于何处呢？

据南宋王象之《舆地纪胜》记载：“清水穴在重庆府西三十步，水常清冷，味甘，亦名粉水井。”此指旧巴县署内之灵湫。现代著名学者任乃强《华阳国志校补图注》曰：“清水穴，在今‘后寺坡’下，俗称‘道门口’。”但明代曹学佺《蜀中名胜记》和清初王士祯《蜀道驿程记》等均谓清水穴即重庆南岸莲花山麓流经龙门浩之清水溪，四川文史学者刘琳作《华阳国志校注》时通过考证也认同此说法。

“堕林粉”名称之由来，其说不一。任乃强《华阳国志校补图注》称“堕林粉”得名于后寺坡林木茂密，“自清水穴上望，如山顶森林层层下堕。故曰‘堕林’。”刘琳“校注”为“堕休粉”，却又注述《水经注》及《蜀中名胜记》引《三巴记》作“堕林粉”，《华阳国志》张、吴、何等本亦作“堕林粉”,而《舆地纪胜》作“随沐粉”。“堕休粉”因何而名，实难知其意？但都不及“堕林粉”形神皆俱，意蕴隽永。

南宋许及之诗云：“丁香多意绪，和月堕林梢。”又有章少隐诗云：“片片梅花随雨脱，浑疑春雪堕林梢。”诗人笔下的雪和月都是良辰美景，雪有痕而月无迹，雪月堕于林梢浑然天成，美不胜收。“堕林粉”取意于用此粉妆成后，如雪月堕林一样粉妆玉琢、赏心悦目。

清水溪自龙门浩流入长江，龙门浩因南岸有数公里碛石隔挡大江形成狭长江湾可泊船而得名。1998年建南滨路时挖填挤占，今浩已不存，古街尚在，沿清水溪有健身步道可达南山。江中石梁断缺处为浩口，左右两巨石上原各有宋人所刻“龙门”二字，隔江相对的“望龙门”亦因此而名。

“龙门浩月”曾是古“巴渝十二景”之一，如今由摩天大厦、灯影霓虹所替代，而曾经的皇室贡品堕林粉亦湮没于历史长河之中了。

（作者系重庆散文学会会员）