“面水靠山 宝藏其间” 石达开藏宝金佛山山王坪?

版次:011    作者:来源:    2023年02月01日

金佛山山王坪(图片源自网络)

□刘先畅

山王坪地处南川境内的世界自然遗产金佛山边。说起山王坪,有人赞不绝口,好得不得了。至于到底好在什么地方,那真是一言难尽,众说纷纭。其中一种说法着实令人向往:山王坪有宝,石达开所藏。

石达开,太平天国领袖,1851年12月被封为翼王,与天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉一样,赫赫有名。

山王坪与石达开有关,财富去向令人着迷

笔者上山王坪不下10次,一直在考察山王坪的绝妙之处,几乎每次都听到关于石达开的传说。

时至今日,虽然山王坪有“中国首批森林氧吧”“国内首个喀斯特生态公园”罩身,森林、生态这些资源是宝,“森林氧吧”“生态公园”这些牌子也是宝,但是,要笔者说出山王坪的显著,说出石达开的宝藏,还是比较困难的。

传说山王坪与东海龙王、玉皇大帝有关。这一传说令山王坪的宝藏顿时玄乎起来。对于日趋现实的人们来说,编纂演绎的神话、传说,无论怎么天花乱坠、栩栩如生、活灵活现,还是不大可信的。

至于山王坪的许多景观,诸如水井山、围腰坟、水杉林、马脑城、生态石林等等,无论多么形似、神似,与神州大地上的许多地物一样,都有牵强附会的成分,都有相似雷同的部分,难免给人千篇一律、似曾相识的感觉,与价值连城的宝物沾不上多大的边儿。

笔者认为最有价值的传说,应该是山王坪与石达开有关,与石达开的宝藏相联。

太平天国运动虽然时间不长,但聚拢了大量的财富。太平天国失败后,这些财富的去向令人着迷。

反滥杀而救无辜,求一死而赎三军

2017年初夏,6月18日,天气晴朗。南川区作协组织文友上山王坪开展文学采风活动。

这一次重上山王坪,我们首先来到观音岩驿站。笔者不知道当年的石达开是否到访过这个驿站,只回想起西南师范大学历史系教授李世平曾经的解释:“乌江流域和大娄山脉一带,都曾有过石达开活动的遗迹,而且石达开攻下涪州(今重庆涪陵)后西进綦江、南川等地是必经之路。”据1929年脱稿之《南川县志》载:“花坟山上连营一片,昼则旌旗蔽日,夜则灯火烛天。”

这都说明石达开西征期间必经南川,但他未必一定要经过观音岩驿站,也未必要将宝物藏于这个小小的驿站。寻访石达开的足迹和他的宝藏,还得深入现在的山王坪,特别是相传与石达开有关的遗迹。

我们来到铁厂坪,这个传说石达开开设兵工厂的地方,虽然看不到那些冷兵器新鲜出炉,听不到操练兵马的雄壮呐喊,却可以恣意想象出1862年2月至1863年5月,石达开在此安营扎寨,制造兵器,旌旗招展,战鼓震天。这样的想象并不是毫无根据的。查阅清末民初的四川地图,方圆几十里都没有地域名称标注,但铁厂坪却标在其中。而铁厂坪未必就是石达开藏宝之地。

石达开在山王坪厉兵秣马,还有点将台、将军山遗迹可以作证。西征途中,石达开曾转战川、滇、黔、湘,在四川几进几出。旧版《桐梓县志》《綦江县志》有所记载,清政府曾调令南川、桐梓的团练阻击西征的太平军。可见,石达开屯兵南川山王坪应该有据可考证。

站在点将台前,笔者不由猜想起石达开屯兵山王坪的用意,不知是不是准备再展宏图,继续反清,恩泽更多的黎民百姓,而不是殃及无辜。石达开尽量不殃及无辜,更不滥杀无辜,才使得自己威望升高,威振四方。天京是太平天国首都。在1856年秋的天京事变中,杨秀清及其家人被杀,幕府部属、他们的家人及其他军民共2万多人也被杀。石达开抵达天京后,责备韦昌辉滥杀,二人不欢而散。韦昌辉顿起杀意,石达开当夜逃出金陵城。其后,在洪秀全的密令下,韦昌辉大开杀戒,尽杀石达开府中家属。洪秀全、韦昌辉与石达开的行为形成了鲜明的对比。

面对将军山,笔者想象着石达开作为一名将军,赏罚分明,率领官兵英勇前进,带领部属勤理政务。期间,不乏对部属们的爱护和对无辜者的保护。这种爱护与保护已然成为石达开的行事风格。石达开曾奉诏回到天京,合朝同举“提理政务”。他不计私怨,追究屠杀责任时只惩首恶,不咎部属,韦昌辉亲族也得到保护和重用,使天京人心迅速安定下来。特别是1863年5月,太平军兵陷大渡河南岸,前有汹涌江水,后有追兵而至,石达开粮尽道穷,为救部下性命,他携年仅5岁的幼子石定忠亲赴清营投降,求一死而赎三军。只是残忍的清军背信弃义,将石达开余部杀尽,石达开被押解到成都凌迟处死,年仅32岁。

反滥杀而救无辜,惩首恶而放部属,求一死而赎三军,难道这就是石达开的宝?藏于石达开人生故事里的宝?

面水靠山、宝藏其间

而今,站在山王坪的太平山上怀古,怀想当年石达开屯兵山王坪,从事农耕放牧,以求休养生息,伺机东山再起,笔者不禁感慨良多。

石达开在山王坪期间,杀富济贫,惩恶扬善,军纪严明,从不扰民,保得一方平安,深得民心;官兵死后,不准占地垒坟,屍骨一律火化为灰,洒于后山之河,故称“灰迁河”,这也是太平天国在山王坪查无实据之谜。

石达开兵败前夕,把自己的宝藏全部藏匿起来,放在了某个地方。石达开被处决之时,仰天长叹,只留下“面水靠山、宝藏其间”八个字,据说这就是石达开藏宝之地。

后人根据石达开的人生事迹及临死前留下的八个字,推测贵州安顺场和重庆山王坪这两个地方极有可能藏有宝藏。相对于安顺场,山王坪藏有宝藏的可能性更大,因为这里有当年石达开最喜爱的妃子之墓,此地背靠大山,宛如太师椅,面对江水,犹如金飘带。而石达开为了不让人知道这是自己爱妃之墓,只留下一块无字碑。

150多年过去了,还是没有人找到石达开的宝藏。如今,无字碑、将军台、点将台、将军山、太平山、太平关、铁厂坪这些遗迹因为没有挖掘开发,笔者不必细细描述,山王坪也没有石达开雕像和纪念地。石达开宝藏山王坪则需要时间来考查证实,更需要用实物来揭开谜底。

“面水靠山、宝藏其间”,仿佛是一帘神秘的面纱,富有无穷的魅力,吸引着无数的人们不停地前往。“面水靠山”,面的是凤嘴江水还是乌江水长江水?靠的是将军山太平山还是金佛山?好奇的人们总想探个究竟。凤嘴江水比较浅,太平山比较小,而乌江水长江水太深,金佛山太大,要揭开那帘神秘的面纱,找到石达开宝藏殊为不易,自然需要更多的耐心探究。

南川当地有句俗话:不登山王坪,枉为南川行。人们甚至说,多上山王坪,或许有朝一日,你就破解了隐语“面水靠山、宝藏其间”,蓦然发现了石达开的宝藏,成为石达开宝藏的第一发现者。

(作者系中国作协会员)