□宋六梅

渝南黔北群山逶迤，山体陡峭崎岖，植被茂盛。万盛大黑山边缘的刀子岩和黑旗岩就属这类山体，它们遥相呼应，两座山岩之间是狭窄的平坝，状如腰子，俗称腰子口，腰子口在城区边缘，有公路通往大黑山。

传说刀子岩与二郎神有关

黑旗岩壁立的山崖上立着一座寺庙——妙音山紫竹寺，上山有两条公路可到达，交通方便。站在黑旗岩顶，遥望对面的刀子岩，形如刀劈，鬼斧神工，直直的峭壁，无法攀登。仅南和西南面有缓坡可上，但怪石嶙峋，荆棘丛生，极少有人上去。

山河壮阔，沧海桑田，老百姓总要给神奇的大自然赋予传说，犹如山河的灵魂。关于刀子岩和黑旗岩就有一个美丽的传说。

在万盛有座二郎山，山下是二郎峡，山上有座二郎庙。传说庙内的二郎神不满当地人对他祀奉和冷漠，决定报复当地人。有一天晚上，月黑风高，趁人们进入梦乡，二郎神来到黑山，挑起两块巨大的岩石，要在天亮前把二郎峡填平，让万盛城区（原东乡坝）变成湖沼之地。二郎神挑起巨石走到腰子口，被东乡坝的土地菩萨看见了，菩萨心肠好，不忍见到东乡坝人惨遭灭顶之灾，便学公鸡叫：“咯咯咕—咯咯咕—”引得周边农家的公鸡一齐鸣叫起来。听到鸡鸣声，二郎神陡然一惊，闪断了肩上的扁担，两块巨石被撂落在河的两岸，这便是今天人们看到的刀子岩和黑旗岩。在两座山岩之间，至今有两个洞口，传说这就是当年二郎神担石所插过的扁担洞。

每次从山下仰望刀子岩，笔挺的岩石直插云霄，心里就有些发怵，但也有向往，要是能上到山顶，体验一览众山小的感觉该多好呀。随着社会发展，乡村公路越修越好。这不，乡村公路从山下出发，沿着山势，蜿蜒而上，一直到刀子岩后山的胜水寺，胜水寺离刀子岩山顶直线距离大约2公里。

刀子岩上有3处文物

终于有机会去刀子岩。我们在胜水寺下了车，开始爬山，穿过一片小竹林，再沿着陡峭的小路往上爬，小心翼翼，一步一步，终于到达刀子岩的顶部山脊，虽然汗流浃背，但比想象中轻松一些。蓊郁的林木将小路两边的悬崖遮挡，大部分是看不出去的。偶尔两边树木稀疏的地方，有大块的岩石往外延伸，站在岩石上，把目光投向远方，山峦起伏，绿风浩荡，有一览众山小之感，那是一种怎样的快意呀。对面的黑旗岩，与刀子岩遥遥相对，它们就像前世的夫妻，相见不能相依。

刀子岩上有3处文物古迹，包括刀子岩天全寨寨址、刀子岩石刻和天全寨航空遗址。据寨内所立石碑所记载，天全寨修建于同治元年（1862年），乡人为暂避太平军战乱而出资出力修建，因其地势险要，有天造地设之奇，故名“天全寨”。目前寨子基本已毁，无法见其原貌，仅存三座寨门。第一道寨门系用大小不等的条石堆砌而成：寨门通高3.5米，宽2.36米，门道长3.3米，左右有寨门护墙，西侧护墙长3.3米，东侧护墙长10米；第二道寨门设于顺山脊向上距第一道寨门约53米处；第三道寨门建在山脊另一端陡坡处，距山顶约120米。三道寨门形制结构基本相同。留存的天全寨寨门是由条石垒成，非常狭窄，仅能容1-2人通过，易守难攻。

天全寨里有刀子岩石刻，由两块石碑组成，它们是岁月忠实的见证者。石碑修建于同治三年（1864年），坐东朝西，用砂岩雕凿而成。碑文均系楷书阴刻。右侧石碑高1.53米、宽0.98米、厚0.17米，是刀子岩下胜水寺的住持文玉所书。碑文记载了同治元年太平军入万盛场，乡人上山避乱修建天全寨与太平军作战以及天全寨寨门由来诸事，约1000字。其中“其寨既成，因其地险要，俨有天造地设之奇，故名曰天全寨”之句，足以说明这里地势的险峻；左侧石碑为功德碑，高1.26米、宽0.76米、厚0.2米。

天全寨航空标志遗迹位于山顶最高处，现仅存航空标志基底4处，其中3处为方形基底呈三角状分布。四处基底均由钢筋水泥浇筑而成，3处方形基底钢筋为长6厘米、宽2厘米的“工”字状，中间圆形基底为直径4厘米的钢筋。据当地居民描述，该航空标志为抗战时期国民政府西迁重庆所建，周边建有国民政府航空委员会第二飞机制造厂重要军事工业，该航标是防备敌军空袭轰炸、为中国战斗机导航的标志。该航空标志遗迹的发现印证了刀子岩地理位置险要，居高临下，具有较好的军事战略意义。

太平军折戟刀子岩

刀子岩除了地势险要外，太平军曾经在这里折戟。

据史料记载，1856年太平天国“天京事变”后，太平天国分裂，翼王石达开远走。1862年2月17日，石达开率军进入四川境内，然后兵分三路到达涪州（今涪陵）会师。因敌军事前有所准备，渡江不易，石达开便放弃攻城，准备向西进入重庆巴县。

3月17日，石达开率领的太平军在攻克黔江、石柱后，率义军抵达南川县城。南川知县王臣福得知消息后，因兵力有限，不敢正面迎战，只好紧闭城门，等待援兵的到来。由于川东道员唐炯率援兵赶到，石达开不得不放弃攻打南川县城的想法。3月22日，由他亲率部队扑向綦江县城。但因内应暴露，加之綦江县城防守力量较强，受挫后即停止攻城，转由蒲河、青羊市、桃子荡直抵万盛场。

3月25日，适逢万盛赶场，当地乡民比较多，太平军化装进入万盛场。王臣福闻讯后，紧急抽调团练近万人，以唐洵为总指挥，亲赴万盛场指挥作战。因王臣福事先没有派兵在浸水垭狙击，便慌忙下令将场上的上下栅门关闭。由于赶场的人多，还没来得及疏散，便被关在了场内。见此，王臣福命令手下准备大量石灰、开水等，以备候用。太平军一路无阻，直奔栅门前叫人开门。王臣福见时机已到，一声令下，栅门上的团丁把石灰、开水向太平军倾泼下去。

由于太平军事先毫无防备，先头部队被烧得焦头烂额。此事激起了太平军的愤怒，迅速攻破了栅门，见人就杀。厮杀中，南川团练头领文际昌、梁正栋、张光斌等数千人毙命，团丁何方见势不妙，背起已经受伤的王臣福狼狈逃回南川县城，捡得一条性命。遭此劫难后，人们把场内和场附近的死尸收集拢来，埋在万盛场后面的土坡上（原万盛印刷厂所在处），人称“万人冢”。

混战后，万盛场数百士绅和乡民，纷纷逃往腰子口附近的刀子岩，刀子岩地势险峻，易守难攻。为阻止太平军的进攻，境内数百民众集结于刀子岩修筑卡门，设置关隘，修建天全寨，据险自卫。寨墙依岩而筑，犹似巨蟒被横刀斩断，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势。

农历七月，太平军头目陈才楚率领一众军士浩浩荡荡沿清溪河进入腰子口，准备攻打天全寨。万盛境内官绅、团丁等数百户民众，闻讯后集结在一起，驻守在天全寨内。数百户民众据守在寨子里，居高临下，凭地势之利，以土枪土炮猛烈还击。炮声轰隆，硝烟弥漫，山野变成人间地狱。太平军伤亡惨重，只得停止进攻。碑文中对此也有记录：“贼数四攻围，不能取胜，始知此岩乃大可恃也。”

在刀子岩半山腰的垭口处有一处地名叫红水田，传说太平军攻打天全寨失利后，横尸遍野，鲜血染红冬水田，历久不变色而得名。当地居民传闻，后来凡久晴久雨之天，山腰红水田的水必会泛红，可以证明那次战斗的惨烈程度。

不久，太平军离开万盛，辗转赤水河，进入川南，回师川东，再次渡过赤水，进军合江县先市镇。并在当地三渡赤水，于赤水河西岸大败湘军刘岳昭部。后因清军沿江重兵布防，没有渡江机会，遂在合江四渡赤水，挥师东进。1863年5月，石达开在渡大渡河时，因河水暴涨被堵在河边三天，被清军包围，后被诱捕，全军将士被骗缴械后全遭杀害，8月6日被凌迟处死。

1864年，刀子岩胜水寺住持文玉，组织当地百姓捐赠，立下了石碑，记载了当年修建天全寨的情况，以及太平军在攻打刀子岩遭重创的历史等。石碑立成后，一直湮没于杂草丛中，后来被当地村民发现，为研究太平军在川东的活动提供了实物资料，具有重要的历史意义和价值。

山川无言，日月无声。历史的每一步，都是沉重的，多少英雄豪杰、刀光剑影，终将湮灭在历史的长河中。

（作者系重庆市作协会员 图片由作者提供）