□铁笛

重庆市黔江区北部，有一个面积2.87平方公里的堰塞湖，它就是“深山明珠”小南海（小瀛海），形成于清咸丰六年（1856）的一次大地震。湖中有三个岛，最大的名牛背岛，其次是朝阳寺，最小的叫老鹳坪。朝阳寺岛相当于一个半岛，是清末威震武陵山区的铁血英雄会的会址。岛上曾有座朝阳寺，寺的左侧，民国时建有“三烈士祠”，祠中祭祀“铁血英雄”温朝钟和他的战友。

胸怀大志兴中华

温朝钟，又名朝忠，字静澄，号果斋，别名温而理（厉）、孔保华、恍惚道人。清光绪四年（1878年）出生于重庆市黔江区与湖北省咸丰县交界处之大路坝。

幼年的温朝钟，目睹清王朝的腐败和民众的疾苦，他颖悟过人，读书过目不忘，作文尤精。和他一起读书的同学都醉心于科举，而温朝钟却于经史之外，旁涉诸子百家、佛道经典，对功名利禄不屑一顾。他说：“天下之理至赜至邃，陋儒所未尽传者，非旁搜博采不足以穷天下之变而会其通。”他认为，一个人要胸怀天下，经世济民，必须改变传统的知识结构，广泛吸纳新知识、新文化。

在亲朋敦促下，清光绪三十年（1904年），温朝钟以族藉考取当时的四川黔江县学（秀才），对此，族人同庆。他却说：“此君主牢笼术……何荣誉足云？”于是，温朝钟弃学回家，自耕而食，空闲时遍览百家之说，尤精于医道，凡患者求医，不论远近寒暑风雨，一请即至，常常药到病除。出诊时，温朝钟在患者处除渴了喝水，饿了吃饭外，其余分文不收，人称“温神仙”。

光绪三十二年（1906年），温朝钟化名温而理，随老师王国珍（字云笠）赴成都，报考通省师范学校，成绩考得第一名。主考官说他“文怪、字怪、名怪”，破格接见他。在考官面前，温朝钟大谈国事，抨击朝政，主考官认定他为“狂生”，把他降为第二名。

朋友祝贺他考中，温朝钟回答说：“恐学得屠龙，无下手处！”他再次放弃学业，遍游川鄂湘黔各地，观察山川要隘，访问草泽英雄，还到汉阳学造炸弹，寻访武术大师学习剑术，胸怀救国救民、兴复中华之志。

1907年，温朝钟在成都遇到黔江同乡、日本留学归来在川东师范学校执教的同盟会员程昌祺（字芝轩）。经程昌祺和杨霖介绍，温朝钟在重庆加入了同盟会。同盟会重庆支部派温朝钟返回家乡，发展会员，伺机发动起义。

组建铁血英雄会

温朝钟带着《革命军》《同盟会宣言》等革命书籍回到大路坝，联络有识之士，进行革命宣传。他的革命行动得到黔咸两地开明士绅的支持和拥护，并以王克明、黄玉山、裴从之、王云笠、向美田、徐国佐、温梦九、黄海山等18人为骨干，时称“十八家反王”。其中，黔江两会坝（今石会镇）王克明、咸丰县蛇盘溪（今大路坝区）黄玉山二人，成为他开展革命活动的经济后盾和得力助手。

每逢赶集日和乡民有婚丧嫁娶，温朝钟即在群众中演说，控诉帝国主义的侵略行径和清政府腐败无能。他常以“扬州十日”“嘉定三屠”等史实，声讨统治者的凶残。讲到伤心处，有时声泪俱下，听者无不动容。他倡建“风俗改良会”，提倡习拳练武、团结救国，戒掉鸦片、强种保国，妇女放足、男子剪辫，不当洋奴、奋发自强，入会群众达一万余人。在雄厚的群众基础上，温朝钟与王克明、黄玉山等人谋划筹建革命武装团体。因其决心“以铁与血来抵抗敌人，洗雪国耻”，遂将这个新成立的革命武装团体取名“铁血英雄会”，会址设在位于川（渝）鄂交界处的小南海朝阳寺岛上，并在大路坝、彭水县李家营等地设置了秘密联络点。

温朝钟为了组织普通民众，还建立了名为“社会”的民间社团组织，凡是国人，不分男女老少均可参加，彼此互称社友，在组织上具有军事性质。川鄂边黔江、咸丰、彭水、利川、酉阳等县民众闻风而动，入会者达六七万人。

1909年，“铁血英雄会”改组为“川鄂湘黔铁血联英会”，提出“义联英俊，协和万邦；推翻满清，打倒列强；复兴汉族，实行共和”的政治纲领。宣统二年（1910年），湖北施鹤道贴出告示，通缉温朝钟等人。温朝钟于是改名孔保华，到四川江津、永川等地，联络同盟会友，商讨起义事宜。在去江津途中，温朝钟赋诗言志云：

瀛海劫灰欲化尘，神州狮睡孰为春。

龙将离沼云先起，虎未啸林风已生。

尼父尚轻亡国虏，汉儿甘作醉乡民。

皇天有命诛残暴，谁是攀鳞附翼人?

待风声稍微缓和后，温朝钟潜回大路坝。时值花钱买官的黔江县令“王炽昌又藉名苛征”，群情激愤，温朝钟等人认为起事时机已至，遂在蛇盘溪、李家营、活龙坪等地大量购买和打制武器，准备起义。

1910年12月底，温朝钟与王克明等人以朝山为名，到彭水县凤池山（今黔江区白石镇凤山村境内）聚会，商讨起义事宜。不料走漏风声，被与温朝钟有仇的族人温百川知晓，他马上将此情报报告给黔咸两地县衙。

两次攻打黔江城

收到讯息后，咸丰县令徐培不为所动，他曾留学日本，同情革命，还将温百川打入了大牢。黔江县令王炽昌却立即电告酉阳知州、川东道台、四川巡抚，并召集地主豪绅商议“防剿”事宜，重金招募县内散兵游勇和地痞流氓，组建“福”“寿”两营。启用退职还乡的原酉阳龙潭千总、武举孙常礼带“福”字营300人驻守仰（羊）头山大垭口，派彭水江口镇（今属武隆）把总许瀛洲率“寿”字营300人驻守八面山，其余兵卒驻扎各隘口，日夜巡逻，声势汹涌。温朝钟等人见形势急迫，虽然身边仅有两百余人，还是当机立断，决定提前起义。

1911年1月3日（庚戌年腊月初七），起义军全都剃掉头发，誓师凤池山，高举“奉天承运，扫清灭洋”大旗，向黔江县城进发。温朝钟率主力两百余人出蛇盘溪向大垭口开进，裴从之率数十人翻越八面山，一路扬旗放炮，虚张声势，意在牵制许军。家中正在办喜事的王克明闻讯，急率数百社友驰援，义军人数于是增加到近千人。

1月7日（腊月十一）清晨，大雾弥漫，义军抵达大垭口，从仰头山进攻县城。孙常礼督“福”字营用枪炮封锁义军进路，义军牺牲3人。温朝钟率部从山顶抄敌后路，斩杀孙常礼，打垮“福”字营，“寿”字营不战而溃，王炽昌仓皇出逃。义军长驱直入，一举攻占黔江县城。义军打开监狱，烧毁县衙、教堂和厘金局，走上街头，宣传革命，补充人员枪械，队伍扩大到七八千人，仅彭水就有2000余人加入。后来，义军主动撤离县城，在两会坝整编为“国民军”，实员八千，号称一万，公推温朝钟为义军司令总长，王克明为次长，黄玉山为后勤总长，施云山、龙耀廷、谈会元、陶纯五为带兵主将。“国民军”剪除发辫，臂佩白布章，外衣前后粉书“国民军”三字，各军长官斜挂白带于肩，标明职衔等级。

庚戌起义的枪声在武陵山区掀起平地波澜，川鄂湘黔毗邻各府州县一时风声鹤唳、如临大敌。清廷军机处电令四川总督赵尔巽、湖广总督瑞徵急调四省官军，围剿“铁血国民军”。

在两会坝，温朝钟召开会议，商讨再次进军路线。由于派往彭水方向的联络员未回，情势不明，加之粮草不济，义军决定兵分三路再次攻打黔江县城。

1月12日（腊月十二）傍晚，大雪漫山，义军前锋抵达黔江城郊，从上沙坝涉水过河时，突遭官军猛烈射击，义军进攻受阻。温朝钟率大部从武陵山赶到，他一马当先，仗剑指挥义军奋勇还击。由于装备落后，又饥寒交迫，激战到三更，义军伤亡惨重。

铁血悲歌破水坪

迫于形势，义军决定分散撤退，以图据险固守。温朝钟带数十名骨干分子退至咸丰县破水坪。

1月17日（腊月十七），温朝钟退驻飞龙寺，结果被追来的官军团团围困。在这生死关头，有人建议他化装出逃，以图东山再起。温朝钟毅然拒绝，说：“首其事者当其难，何逃焉?”次日拂晓，温朝钟从容地烧掉会友名册及文稿，挺立飞龙寺山门前，慷慨赴义。

温朝钟遇难时年仅32岁。与他一同遇害的有向美田、施云山、谢马克等数十人。义军次长王克明掩护温朝钟突围后，指挥义军分散潜伏，自己回乡隐蔽，不幸被两会坝团总王明堂捕杀。后勤总长黄玉山虽有乡民和地方官员庇护，但他不忍株连乡里，遂主动投案并供认不讳。5月2日（四月初四），黄玉山和杨松柏在黔城西门外英勇就义。

黔江庚戌起义声势浩大，参加人数近万人。1911年10月10日（辛亥年八月十九日），武昌起义成功。11月13日，王克明侄儿王建邦率“铁血国民军”余部攻克黔江县城，成立军政府，宣布独立，迎来了迟到的胜利。

四川军政府追认温朝钟、王克明、黄玉山等为烈士，授予“铁血英雄”匾额，三人合祀于黔江县城西门范公祠内，温朝钟的牌位上写道：“武昌开国公第一元勋铁面诸侯温公静澄之香位”。温朝钟墓位于黔江区小南海镇大路社区南郊，无碑，墓前树有“黔江区重点文物保护单位”石碑一块。今小南海镇将一条街命名为“朝钟路”，咸丰县大路坝区残存其故居。

温朝钟的英雄事迹一直有鼓词、唱本在武陵山区传颂着。白石镇凤山村至今还有山歌唱道：

凤山来了温朝钟，他是革命真英雄。

为了复兴大中华，不惜牺牲作先锋。

……

（作者系重庆散文学会会员）