从朝天门进城,一路上坡,一座金碧辉煌的寺庙耸立在母城“第一山”上,那是何等气派和壮观——

消失的长安寺

版次:010    2023年07月17日

长安寺

□黄华木

如果去小什字坐长江索道,你会看到索道站旁边有一坡石梯,石梯上面就是长安寺遗址。从朝天门进城,一路上坡,来到此处,猛抬头,一座山崖矗立,这就是重庆母城第一山。它与重庆城内的金碧山、太阳山合称为重庆城内三山。想象一下,一座金碧辉煌的寺庙耸立在山上,那山门、那大殿,该是多么气派!很可惜,长安寺如今已经消失,留下的地基还能让人依稀看到这座古寺当年的气势和辉煌。

长安寺始建于北宋

长安寺本名崇因寺,寺庙山门上有匾额,上书“崇因寺”。该寺始建于北宋神宗熙宁初年(1068年)。据明代曹学佺《蜀中名胜记》记载:“治西十里……又三十里为多功城……又四十里为长安洞……相传崇因寺前居民屋内有洞与此相通,故崇因寺亦谓之长安寺也。”此说虽然牵强,但说明早在明代,崇因寺就开始叫作“长安寺”了。“崇因”二字的佛教意味太浓,“长安”二字通俗易懂,便于认,更便于书写。曹学佺在四川为官多年,多次来往重庆,他有诗写到长安寺:“背江才入寺,上岭久闻钟。法到巴中说,僧从山下逢。藤萝开八水,金碧傍孤峰。寂静身心悦,焚香出古松。”那时,长安寺山门处有一个高大牌楼,牌额上的“第一山”三个大字,相传为苏轼真迹。寺内有四大天王、诸位菩萨神像,还有横水池、石栏桥等景观,香火十分兴旺。1362年,明玉珍在重庆称帝,建大夏国,把六卿衙门设在长安寺内,长安寺竟然成了大夏国“政府”所在地,各部大臣将就在厢房里办公。

长安寺有很多传说

关于长安寺,民间有很多故事,最著名的是鲁道长收服浪子精。传说朝天门两江汇合处有浪子精,经常兴风作怪,打翻船只,淹死人。老君洞的鲁道长知道后,坐上小船,将它引诱出来,用令牌将它锁在江底。那浪子精半夜三更将精魂散出,跑去向川东道尹投梦,说第二天午时三刻鲁道长要在长安寺结果它的性命,请求搭救。第二天,道尹便来到长安寺看个究竟。他刚坐下,鲁道长就来了,便一五一十把原委说了。道尹问:“你为何不在朝天门结果它的性命,偏偏要弄到长安寺来?”鲁道长说:“朝天门江心中有一条孔道,直通长安寺后殿的水井。浪子精已经变成人形,藏在后殿中。”说着便走出客堂,不一会儿就用黄绫捆了一个十来岁的小孩进来。道尹大为惊异。鲁道长将手一指,那小孩就不知了去向,只见客堂外面的天井里,一条大蛇蜷伏着,蛇头上还嵌了一块金牌。道尹觉得那小孩可怜,要鲁道长放他一条生命。鲁道长只好将浪子精用铁链锁住,拴在长安寺后殿的水井里,又在井上压了一个巨石雕刻的乌龟,旁边还放了许多小乌龟来镇压。浪子精问:“我什么时候可以出来?”鲁道长答道:“打五更的时候就放你。”道尹害怕浪子精再出来伤人,下令重庆城不得打五更。后来,重庆城的更夫都不再打五更了。

地基挖出乌龟壳几千只

清同治元年(1862年),法国公使要求清政府将长安寺改建为天主堂,引发了重庆民众“打教”运动。第二年3月,上千团勇和市民将重庆天主教最大的真元堂(位于临江路原市公安局大院)及教堂开设的医馆捣毁。事发后,川东道吴镐被撤职。最后,法国主教范若瑟与重庆绅商达成协议:不再要求将长安寺改建为教堂,由八省会馆筹资白银20万两作为赔偿,对“打教”者不予深究。后来,范若瑟用获赔的白银,在定远门内城墙边购得土地,修建了若瑟堂。受此事件影响,长安寺的和尚星散外出,八省会馆把寺产作为自己的资产用来出租。长安寺前面的那条街,也被八省会馆占了一半,重庆人称其为“半边街”。之后,官府又趁机把保甲局、新厘局、水会公所、警察局等设在寺中,长安寺变成了大杂院。

几十年后,乡绅李建章发起组织重庆佛学社,与八省会馆改名的八省商会打官司,争夺长安寺的产权。最终判决全部庙产归政府所有,交由佛学社代为管理。抗战爆发后,日本飞机把长安寺的大部分建筑炸毁,激起佛教僧侣和信徒愤慨。他们组织救护队、宣传队,满腔热血投身抗日救亡活动,为抗日救国做出了贡献。新中国成立后,长安寺成了重庆市第二十五中学所在地。有一年,学校翻修教学楼,挖地基时挖出一条很长很深的阴沟洞,沟洞里摆放着密密麻麻的小乌龟壳,有几千只。几个胆大的工人钻进去看,发现里面四四方方的,很宽敞,还有一只巨型石乌龟,墙上画着鲁道长收服浪子精的壁画。但很快,阴沟洞就被封闭了,不许外传。到20世纪80年代,该处拆迁,长安寺最终完全消失了。

(作者系文史爱好者)