□木川

5月，这是一个莺飞草长的季节。中国发展出版社曾以中、法、英文向世界推出了一本被誉为“引领中外大熊猫文化”的图书（典藏版）。书的作者孙前是我多年的朋友，特地从成都给我寄了一本。该书题材新颖，视觉奇特，图文并茂，顿时让我手不释卷、如品佳茗。

孙前何许人也？他从小生活在重庆朝天门，5岁随父母来到原万县市（现万州），居住在三马路，在这里上完小学、初中和中专，并在江东机械厂当过工人。大学毕业后历任省委办公厅副主任、雅安地区行署副专员、雅安市人民政府副市长。

熟悉孙前的人都知道，他是国内外公认的大熊猫文化研究学者和大熊猫文化概念的首创者，并被业界称为“大熊猫科技文化之父”。

下面，我们不妨趟蹚过岁月的河流，从海螺沟、邓池沟、卧龙山绚丽多彩的丛林中，采撷一个个精彩的片段，去感悟和分享一下孙前同大熊猫那些有趣的故事。

为大熊猫“正名”

据考证，大熊猫早于人类文明，800万年前就繁衍、昌盛于世，被誉为动物“活化石”。

但，这个憨态可掬、人见人爱的珍稀动物，并不是一开始就具有如此高贵的地位。1869年被人类第一次从蛮荒之地介绍到文明社会，很长时间一直处于被偷捕和猎杀的状态。甚至，它古名到底叫什么？何时与人类交结？都是史学界、动物学界争论不休的话题。在民间和学界，有把大熊猫叫貔貅的，有叫貘的，有叫驺虞的，还有叫貊的……

面对如此纷繁的争论，作为大熊猫故乡的副市长，孙前深感责任重大。他拼命看书，广泛涉猎，索隐钩沉，请教专家，把各个历史阶段对大熊猫的称谓、源自哪部典籍？排列成表，逐一分析对照，去伪存真。然后以确凿的科学依据证明，历史上众说纷纭的“貔貅说”“貘说”“貊说”都是不能成立的。大熊猫就是大熊猫。

与此同时，孙前还通过研究证实，熊猫虽然已经有800多万年的生存历史，但同人类紧密联系的实证，“只有少得可怜的几例。”

1869年4月1日，法国博物学家阿尔茫·戴维神父在宝兴盐井乡的邓池沟（古名穆坪）捕捉到的大熊猫，是人类的“首次发现”，戴维神父就是科学发现大熊猫的“第一人”！孙前的论证，同美国动物学家夏勒（夏勒：《最后的熊猫》）的科学论断不谋而合：“熊猫没有历史，只有过去。它来自另一个时代，与我们短暂的交会。”

孙前将这一研究成果写成了《大熊猫古名新论》，发表在中国科学院核心期刊《动物分类学报》上，引发学界一片哗然。四川社科院还以《重要成果专报》上报省委、政府和中央有关部门，从而将大熊猫的科学研究推向了一个新的高潮。

在雅安建“大熊猫基地”

1974年—1976年，四川宝兴县和卧龙一带因竹子开花，导致138头大熊猫被饿死。孙前当年曾随省委领导前往视察，目睹了这个震惊中外的事件。

到雅安工作后，他一有机会便大声疾呼，如果不牢记教训，采取科学的保护策略，被称为“国宝”的大熊猫将再次面临灭顶之灾！作为分管领导，他无数次往返于雅安—成都—北京之间，向省委、政府、国家林业局等有关领导，不厌其烦地陈述大熊猫困守“一城一池”的种种弊端，汇报“保护与开发”“分群饲养”的合理性、迫切性与优越性。并以成熟可行的“碧峰峡方案”，力排众议，在几个强有力的竞争对手中，脱颖而出，于2003年首次在雅安建起了“碧峰峡大熊猫基地”，让卧龙的部分大熊猫迁徙至此。从此，雅安也被科学界称为“真正的熊猫故乡”。2008年汶川大地震，卧龙遭到毁灭性灾难，所有熊猫全部迁徙到碧峰峡基地。因此，这里又被称为大熊猫的“诺亚方舟”。

据孙前介绍，至20世纪80年代中期，仅雅安市宝兴县就向国家赠送活体熊猫118只，其中18只作为“国礼”，赠送给美、英、法、日等9个国家，占“国礼熊猫”的三分之二！

让“熊猫文化”走出去

孙前是一个面色白皙、温文尔雅的学者型官员，在他那副金丝眼镜后面，是一双与众不同、好奇的眼睛。在雅安工作期间，他曾带着种种疑惑和拷问，考察过日本、法国和中国香港的迪士尼乐园。他边看边想，美国的米老鼠产业年收益上100亿美元，而我国大熊猫产业年收益只有1亿美元！为什么硕大的大熊猫斗不过小小的米老鼠？

通过苦苦地思索，他逐渐明白了一条道理，以往，我们的工作仅仅停留在大熊猫的普通喂养、繁衍和一般观赏上，“重视大熊猫的科学价值，忽视大熊猫的经济价值，无视大熊猫的文化价值”，致使大熊猫一直走不出大山包围的世界。为此，他以一个开拓者的眼光和魄力，振聋发聩地喊出了“熊猫经济”必须从“熊猫文化”做起的口号，精心提炼出了“熊猫文化”的核心内涵：“物竞天择，友善包容，和谐共融”，并身先士卒，攻坚克难，做了许多看得见摸得着的大事。诸如：促成了南京电器厂“电子熊猫”与四川“生物熊猫”的结合，倡导建立了“熊猫文化产业园”，开通了“熊猫文化之旅”，实现了向联合国申报大熊猫自然遗产的目标，顺利完成向台湾赠送大熊猫“团团”“圆圆”的工作；以10年之力，五度出版发行《大熊猫文化笔记》，扩大了大熊猫的中外文化交流……

架起中法人民友谊桥梁

这里，还想特地说说孙前的“戴维情结”。

自从走进了熊猫的世界，戴维这个名字，就成为了孙前研究熊猫文化一座巍峨的丰碑。戴维不仅是世界上大熊猫的第一个发现者，也是“大熊猫”的命名者、研究者。他在140年前从中国运回的熊猫标本，经法国巴黎自然博物馆鉴定，被命名为“大熊猫模式标本”，至今仍被作为“镇馆之宝”珍藏在法国。不仅如此，戴维还以高深的学养和独特的视角，将中国的麋鹿（四不像）、金丝猴、扭角羚（牛羚）、珙桐树（鸽子花树）等189个新物种，从深山野林和皇家林苑介绍到世界，并在1877年出版了《中国鸟类》巨著（两卷本），曾轰动世界。

由于种种原因，戴维对中国的科学发现和建树，国人了解得并不多，更没有人去访问过他的家乡。可孙前做到了。他认为，研究大熊猫文化，就必须研究戴维。就职雅安后，无数次往返邓池沟，拜过至今仍原汁原味的穆坪教堂，考察体验戴维科学发现大熊猫的经过和无与伦比的贡献，细心阅读戴维的文献。同时，还三次率团访问戴维的家乡——法国艾斯佩莱特市，孙前由此也成为国人中亲自见到“大熊猫模式标本”的第一人!

此外，他还巧借机遇，精心谋划，顺利地促成了宝兴县同法国艾斯佩莱特城市结成友好城市，还邀请法国驻华大使蓝峰成功访问穆坪，让大熊猫结成的友谊，在中法两国人民中永远地传承。

（作者系重庆市作协会员）