□邱江陵

说到重庆的山水、祖先和文化，怎么也绕不过巫山。那里是重庆的屋脊，那里还有早于巴人的巫人（巫臷民），还有古老的伊甸园巫国（巫臷国），还有原生土长至今巫风浓烈的巫文化。

巫山位于北纬30。至31。之间，全年气候温和、降水较多，这里崇山峻岭、沟壑纵横。独特的湿润气候和起伏的地形地貌，使这里成为适宜人类生存的良好生态。以中国社会科学院古人类学家黄万波先生在巫山龙骨坡发现的古人类化石和数百件石器为证，早在204万年前，这里就有中国乃至亚洲最早的人类出没；而瞿塘峡东口的大溪遗址和龙溪镇刘家坝遗址，则证明巫山先民在距今6000-7000年前就在大巫山长江岸和大宁河谷地带创造了灿烂的史前文明。大约在5300年前，巫臷民就在巫溪（今大宁河）开发盐泉；西周时期，巫臷民就在大昌西坝建成了规模恢宏的城邑；公元前860年-847年间，这里是夔子国的国都，春秋时期楚国在这里设置巫郡，战国时期秦昭襄王三十年（公元前277年）在这里建立巫县。巫山为国、为郡的历史，均早于三峡地区其他各县。

山水造人，也孕育文化。巫山特殊地形地貌和人文环境，造就了迥异于渝西的远古文明和上古文化。

民族史学家、历史地理学家任乃强先生说：“最早被人类发现的地面盐泉区，也就是人类文化发育最早的地区。巫溪……孕育的‘巫臷文化’……距今五千年前便开展起来了。与中原解池所在的华夏文化的诞生约略相同。”“巫臷之兴，亦当与虞夏同时，可以算得我国上古时代两朵并蒂花。”

重庆文化学者王川平认为：“大巫山一带是东方人类最早的发祥地，也是原始文化巫文化、原始宗教巫教的文化高地，时至今日，以巫命名的巫山，以巫命名的巫溪即大宁河，以巫命名的巫山县、巫溪县，是这一人类童年时期的文化与宗教的活化石。”

巫山崇山峻岭、沟壑纵横，形成相对封闭的地理空间，原生文化容易在这里沉积，正如著名历史学家张正明先生所言：“北起大巴山，中经巫山，南过武陵山，止于南岭，是一条文化沉积带。古代的许多文化事象，在其他地方已经或濒临绝迹了，在这个地方却尚有遗踪可寻。这么长又这么宽的一条文化沉积带，在中国是绝无仅有的。”

巫文化还是中国道教的源头活水。西汉曾任巴郡江州令的张道陵，借用三峡民间巫术中的斋醮和符箓等祭祷仪式，结合黄老学说，开创了最早的道教——五斗米教。

巫文化还是三峡诗歌文化的渊薮，屈大夫化巫歌为《九歌》，带头唱响三峡诗歌大合唱，汉代乐府《巫山高》成为唯一以山命名的歌谣（词牌），汉唐以降历代名家大咖都到巫山打卡唱咏，把巫山巫峡唱成世间最具诗情、诗意的大峡谷。

朝代更迭、战火纷飞、动荡迁徙，原生巫文化一直深埋在巫山故土。如今，巫山、巫溪等地，民间仍有数以百计的端公，他们就是集巫师、巫医、巫术、巫舞、巫歌于一体的巫文化“活化石”。

华夏民族的古老星空，满天星斗，巫与巴都是华夏民族共同体的重要成员，巫、巴文化都是重庆文化的重要组成部分，需要得到深入挖掘、研究和发扬光大。

（作者系重庆市作协会员）