□吴凤鸣

说到石刻，我们自然想到那些刻在摩崖石壁上的图案或文字，想到那些或精美的线条，或苍劲的笔画。在一些名山大川中，石刻可谓无处不在，记录着当地历史文化或民俗文化。万盛经开区也有很多石刻。如“播州界”石刻，对于我们研究明代杨应龙土司文化在万盛经开区发展状况大有裨益；“凌云”“承露”石刻，体现了清代名儒的豪情壮志；“养生河”石刻，可以看到老百姓对一条河的感恩……

鲜为人知的石刻：

“气死不告状”

在万盛经开区，最为有名的是重庆九锅箐森林公园内近100处的书法摩崖石刻，将书法家们不同风格的书法造诣展现得淋漓尽致。而在一些鲜为人知的地方，石刻则更多地诠释着老百姓的喜怒哀乐、人生百态，特别有意思又发人深省。

在万盛经开区金桥镇新木村大湾社流水岩，就有一处很特别的石刻，被当地人称为“气死不告状”石刻。一听这名字，就会令人哑然失笑却又内心愤然。这石刻主人到底发生了何事才会与人对簿公堂？到底受到多大不公平的待遇才会刻石铭记？

在当地几位向导的带领下，我们沿新木村到綦江可乐坝的大道而下。大道用石板铺成，两边长满高大树木或灌木。由于平时少有人走，大道基本已被荒草或落叶淹没，但坚实的石板路基依稀可想象当年繁忙穿梭的人流。大约走了500米，就到了。我们看到，石板路旁一块巨石横亘在地上，大半截身子深深埋在土里，裸露在外的部分约有1.5米高，2.5米宽。巨石的天然横截面正对我们去的方向，非常平整。

我们走近一看，平整的截面上工整地刻着几排大字，每个大字大小均匀，约有0.1平方米，皆为1厘米深的阴刻楷书。最上面正中一个“忍”字，气势恢宏，透过这个字似乎可以看到当年主人怒发冲冠而又在强烈克制的心绪；下一排是横刻大字，从右到左为“请君抬头望”， 一个“请”，一个“君”，有礼有节，颇显主人君子之风；再下面为三竖排字，从字面意思理解，应先读中间竖排字，为“气死不告状”5字，表达整个石刻的主题，右面为“若要告状”4字，左面为“就尽家当”4字，表明不告状之原因。整个石刻的19个大字连起来可以读为：忍 请君抬头望，气死不告状。若要告状，就尽家当。

石刻背后的故事： 记下冤情，警示后人

看完这刚劲有力的19个大字，我们大致能读懂其意义，但这是谁刻上去的？时间是多久？当时谁告状谁呢？又因什么而告状呢？一系列的问题萦绕在我们脑海。

我们继续在大石上探寻，发现大石右下角刻有一方框，方框内还刻有多行阴刻小楷字。但由于年久山体垮塌，被周围的另一块落下的石头挤压，方框内的字夹在两块石头只有两指宽的缝隙之间，无法辨认。我们用木棍掏开缝隙中的泥土，用电筒照着，一些字才勉强显现出来，但依然认不真切。我们想尽一切办法，才辨认出部分字迹。此石刻字依然有横有竖。最上端从右至左横着刻写：“书大字名目六年”几字，下面则为竖着刻写一些人的姓名，依稀可辨有：杨万顺、杨太山、刘文明、刘兴誉等8个人名，最下一排又为横着刻写，但由于缝隙太小，实在看不清那一排字了，我们也只好作罢。

看完石刻内容，我们几个相视无语，都在揣测曾经的那一场官司，一定斗得轰轰烈烈，荡气回肠。多少个回合的唇枪舌剑，多少次惊堂木的“梆梆”作响，都难以裁断这一次的状告……也许，在升堂之前，早有被告之人在背后作了祟、使了诈，官家一声令下，告状之人便被赶了出去；又也许，呈堂证供中有人作了伪证，使官家误判，让告状之人输了官司……我们谁也说不出准确的原因，有人提议，去问一下当地94岁高龄的杨树文老人，他也许知道一些情况。

电话接通后，杨树文老人侃侃而谈。他说，他也是听上一辈老人说起，当时是杨家状告一个叫赵丙堂的人，说赵丙堂霸占了杨家的田地，但赵丙堂是当时称霸一方的绅粮，谁都不敢惹，就连官家都要看他脸色行事。杨家不信邪，偏要状告赵丙堂，结果倾尽家当也没能赢了官司。杨家的冤情无处诉说，就邀约了几个同族人以及朋友，一起请人刻下石碑，以警示后人。

听杨树文老人这么一说，我们也就这么一听。事情过了这么久，真实性又有多少呢？

唏嘘之余，我们皆感叹杨家人能以这样斯文的方式处理了自己的愤懑，感叹我们有幸生活在和平年代。

（作者单位：重庆市万盛经开区党工委宣传部）