□张学成

藻渡河是渝黔交界处的一条河流。它发源于重庆市南川区金佛山，在南川区金山镇拐过一个弯进入贵州省桐梓县，经桐梓县的狮溪、羊蹬、坡渡后进入重庆市綦江区赶水镇，在赶水场镇汇入綦江河，全长102公里。

藻渡河在历史上称作“僚人河”，这里是典型的深丘峡谷地形，河面狭窄，山高林密。为什么叫“僚人河”？因为这里曾经居住着僚人部落。《旧唐书·僚人传》记载：“僚者，部落四千余户，土气多瘴疠，山有毒草及沙虱、蝮蛇。人并楼居，登梯而上，号为干栏。男子左袵露发徒跣，妇人横布两幅，穿中贯其首，名为通裙……”

僚人居住在藻渡河流域的高山峡谷中，过着与世隔绝的渔猎生活。他们捕鱼用柳叶舟，妇女以棕丝织渔网，男子在湍急的河水里奔梭如箭。丰收时两岸僚人击铜鼓讴歌，摇摆而舞。

铜鼓是僚人部落的象征物。葬俗以岩墓葬、悬棺葬为主。自东汉至隋唐600多年间，僚人在藻渡河流域及周边地区留下了大量岩墓群，綦江的东溪、横山、扶欢、石角、中峰等镇，如今仍遗存着大量岩墓群。史料记载，五代时期，南平僚与官府对抗，拒赋税，时降时叛。北宋时期，朝廷多次派兵平乱，熙宁七年（1074年），朝廷再次派兵到藻渡河平乱，在铜鼓滩一带与僚人发生激战，藻渡河血流漂杵。

此后，僚人在藻渡河流域神秘消失了。僚人到底去了哪里？我们不得而知。近日，我们从綦江城区出发，过赶水镇，沿着藻渡河峡谷的盘山公路，经过两个多小时的跋涉，来到藻渡河中游的贵州省桐梓县羊蹬镇。羊蹬镇依河而建，老街、新城隔河相望，河流在峡谷中蜿蜒奔流。

藻渡河中游的铜鼓滩是僚人最终消失的地方。如今的铜鼓滩早已旧貌换新颜，呈现在我们眼前的是两岸青山滴翠，飞瀑喷珠，钟乳悬垂，风光旖旎。

在羊蹬镇新区，我们与一场婚礼不期而遇。新郎新娘都是羊蹬镇人，他们选择了一场典型民族风格的婚礼，据说是老祖宗留下的风俗。当地人介绍，在传统婚礼仪式上，新郎、新娘、伴娘都要穿着民族服装。这让我想起了那些椎髻、饰花、穿筒裙的僚人。

重庆市綦江区赶水镇的藻渡渡口，位于藻渡河下游，是一个因渡口而生的老乡场。明清时期，藻渡渡口是“綦岸盐运古道”上的一个重码头，川盐从这里出发，再通过陆路分运到周边村落。当年的藻渡码头货船往来，日夜繁忙。藻渡场上的客栈、餐馆、茶馆夜不打烊，生意红火。

时光荏苒，从20世纪50年代开始，藻渡河上建起了铁索桥、公路桥、高速公路桥，诞生于不同的年代桥，见证了藻渡河两岸日新月异的变化和人民群众奔小康的幸福生活。因为时间关系，我们没能到达藻渡河的源头，只在藻渡河中下游作了访问。“野鬼塘的传说”“马仓岩的来历”“大僚坡的传说”等民间故事，演绎着千百年来人类在藻渡河流域生活的精彩片段。

藻渡河流域风光旖旎，物产丰盛，滋润着人们的幸福生活。如今，生活在藻渡河流域的人已经不知道两千多年前的僚人部落了，但僚人在藻渡河流域创造的文明，已经在不经意间融进了他们的生活，甚至是血脉。

（作者单位：重庆市綦江区融媒体中心）