□兰梦宁

“山深风物美，秋日更宜人。云锁千年寺，峰环一片茵。檀香清肺腑，碑刻载经纶。自古钟灵秀，禅心涤垢尘。”癸卯晚秋，笔者偕文友再次登临龙多山，膜拜名山，洗涤心灵，即兴打油一首。龙多山以古城寺庙、摩崖造像、石刻题记和自然风光浑然一体而饮誉巴蜀。

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山如蟠龙

曾是古代巴国蜀国分界线

据清乾隆《合州志》：“龙多山，在州西北一百里，委蛇如蟠龙，故名。”清道光《蓬溪县志·山川》载：“龙多山，县东南二百里，接合州界，绵亘深远，峰峦秀拔，为蜀名山。”

合州即今之合川。龙多山位于重庆市合川区龙凤镇与潼南区龙形镇的接壤处，主峰在合川境内，海拔624米。其山北有一巨石，中部断裂，自古为巴蜀分界线。据载，唐宋时期，龙多山属合州赤水县辖境，立于巨石上，可眺望重庆潼南、四川武胜。山上公鸡啼鸣，山下邻近四围之三县村民均可听到，故有“鸡鸣三县”一说。清嘉庆三年（1798年）在山上修建了龙多山寨。龙多山寨有四门八个山头，东南西北四门分别对应永镇门、瑞映门、太平门、迎恩门，城门都修建在绝壁之上，有着“峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”之气势。迄今城寨虽毁，遗址尚存。

据著名史学家张森楷编纂的《民国新修合川县志》载，龙多山八景曾称誉一时，自古有“峨眉天下秀，青城天下幽，龙多天下灵”之美誉。龙多山八景即：鹫台献瑞、飞仙流泉、怪石衔松、晴岚绕翠、黄龙吐雾、赤城旧迹、横江白练、群峰堆翠。明嘉靖年间，合州知州刘士逵远眺龙多山得诗一首《远眺》云：“凫舄三年降，龙多百里程。久怀灵鹫胜，频上钓鱼城。霜堆枫叶下，秋色晚山横。北望凝目处，浮云障帝京。”此诗道出对“鹫台献瑞”的眷念。灵鹫台旁祥云弥漫萦绕，朦朦胧胧，真有云从脚下起，瑞气身边来，一幅天然画稿。而每至深秋，黄菊铺满半山，远远望去，宛若蜿蜒的黄龙。秋雾在山间缓缓升起，城楼佛像，尽在虚无缥缈间，构成一幅神秘虚玄的“黄龙吐雾”混沌画面。龙多山所在地原为赤水古城，迄今仅剩遗址，古韵悠远。龙多山下，江波浩淼，烟浪横江，如诗如画。

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石刻碑林

精妙绝伦镌刻历史印记

为遍览风物，我们驱车转至永镇门，进城往右转，便到了东面的二岩。在长达1000米的峻峭二岩上，至今仍保留着自唐咸通以来，数以千计的摩崖佛像，众多的题刻珍品让人应接不暇。

据介绍，龙多山现存摩崖造像94龛，造像1742座(含千佛龛)，碑林题记93通。1946年，著名史学家顾颉刚、杨家骆、傅振伦所著《大足石刻图征录》称：“合川多唐代造像，龙多山跳珠洞咸通五年弥勒佛龛，其最早也。”位于二岩长廊中的千佛龛由唐代咸通五年（864年）合州赤水县主簿赵行捐造，刻浮雕迭坐佛像1000余座，每尊高约0.10米，弥勒佛龛高1.08米、宽1.05米，内存佛像19座，半浮雕，造型丰硕，衣褶流畅，有“吴带当风，曹衣出水”之态。据考，千佛龛比世界著名的大足宝顶石刻还要早320年，为龙多山摩崖造像最早石刻，雕刻精细，形象生动，是重庆地区众多千佛崖造像中建造时间最早、保存最完好的一龛。

二岩吸引古往今来众多墨客骚人前来游览。在二岩摩崖佛像之间，有大量的文字碑刻。据《龙多山碑刻选》：龙多山现有石刻91块，保存较好、字迹清晰的有53块，有《天宝年题记》《知县程公政事记》《张夫人梦佛记》《龙多山题记》等佳作名篇。这些精妙绝伦的碑刻作品，更为古老而神奇的龙多山，增添了厚重的文化底蕴。

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道佛并存

“和合”文化的完美体现

据《合川县志》记载：西晋永嘉三年(309年)有四川广汉仙人冯盖罗在龙多山上炼丹，一日全家17人巨石上飞升仙去，从此龙多山就闻名于世。后人称此为“飞仙石”。后人在飞仙石附近修建了冯仙祠，即如今的玉清宫，宫里仍供奉着冯盖罗的塑像。

据被誉为“缙云才子”的重庆人、宋朝进士冯时行的《龙多山鹫台院记》载“山负于一道宫，三佛刹，而鹫台为之冠”，由此足以可见，龙多山上道佛两教并存。据考，一山有道佛二教并存的现象，在全国实属罕见也。据清光绪《合州志》载：“武则天称帝时曾‘钦敕’山僧在龙多山上建放生池。唐玄宗时山僧曾‘奉旨醮祭’。”足以彰显龙多山在宗教界的崇高地位。放生池面积约1亩，此放生池是武则天在位时所建的最大放生池。近视，平湖如镜，农家房舍倒映在水中，彷佛水底迷宫，令人飘然神往。拾阶而上，远眺放生池，浩淼的水天一色，青螺浮水，白鹤低飞轻掠池面，泛起涟漪。

龙多山的西面为道教区域，东面为佛教区域。龙多山上道教兴胜的历史，要比佛教久远数百年。

据山中道观居士介绍，每年农历三月初一至初三，数万名来自四面八方的游客虔诚地扶老携幼，登临龙多山，香客、游客像一条矫健的长龙自山脚一直延伸到山顶。他们有的在“飞仙石”登高远眺，有的在“七步弹琴”踩着节奏听悠扬的琴声，有的掬一捧山泉入口……

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龙多胜景

且看文采飞扬之诗词歌赋

据《合川县志》记载，唐末，孙樵被山间瑰丽景色深深吸引，乘兴撰写了脍炙人口的《龙多山录》，以浓郁的激情和洒脱的笔触记叙龙多山的位置、山势、轶闻、胜景和游览的真切感受，再现了龙多山的雄伟、神奇。《龙多山录》构思奇绝、词采飞扬，后被收入《蜀中名胜记》。

龙多山胜景，引来五湖四海之朝拜者、文人墨客，留下灿烂的诗文。

《龙多山次冯使君韵》是宋代诗人白丙所作诗词之一，诗文曰：“今日相逢慰别颜，获参后乘访龙山。古仙已去灵踪在，杖屦寻幽喜共攀。”赞美龙多山的灵秀。

宋朝诗人彭应求《龙多山》诗：“一望东川尽数州，依崖泉石更清幽。不辞挹月披云卧，揽取山房一夕秋。”表达了诗人对自然的敬畏之情，并传达了一种超脱尘世的意境。

明朝诗人何悌有《龙多山》诗一首：金风荡暑孟秋时，信步登临赏夙期。千里江山供远眺，百年台殿尚新规。龙归洞府妆经早，燕污袈裟出定迟。远约明年二三月，重来宝地乞蹲鸱。

乾隆年间贡生、合州人刘泰三有《游龙多山》诗一首：一日驱驰百里程，翠微深处踏云行。烟开鹫岭飞丹阁，雾散龙山耸赤城。石乳香流泉滑滑，松风响动鸟嘤嘤。凭高不阻登云路，好待前溪月色明。

清朝进士、曾任合州知州的胡德琳有《望龙多山》诗：云门昨夜雨初过，涪水新添几尺波；一片白云飞不起，隔江山色认龙多。

清朝诗人姚孔镔《游龙多山》有诗一首：立马春风意黯然，山余石径草芊芊。咸宁碛古名犹在，淳祐碑残字不全。池上游鱼依密藻，殿前鸣鸟下寒烟。僧家亦有沧桑变，人事何堪忆往年。

“无边画稿随心染，一脉人文待君传。”远离都市的浮华与喧嚣，龙多山的清新静宁让你释怀，山中的唐砖宋瓦、摩崖题刻讲述着无穷尽的故事，期待你的聆听。

（作者系重庆市合川区文联副主席）