□牟方根

我所在的渝东北乡村，流传着“不到十五都是年”的俗语。意思就是说，过完正月十五，年才算结束。而且，从正月初一至正月十五的这15天年节里，还保留着一些“不以规矩不成方圆”的传统习俗。

大年初一，是不能动用扫帚的，否则会扫走运气。倘若非要扫地不可，须从外头打扫到里边，使“财气”不外走。很多住户在除夕之前要“打扬尘”，把室内打扫得干干净净，把房间收拾得整整洁洁，年初一不出扫帚，不倒垃圾。有的还备一只大桶，用来盛生活产生的废水，防止“流（油）水”外泼外溢。这天忌讳打碎东西，打碎了得赶快顺吉言：“岁（碎）岁（碎）平安”或“落地开花，富贵荣华”。

大年初二，人们陆续走亲访友。新婚出嫁的媳妇，在这天一定要回娘家，而且要携新郎夫婿一路同行，成双成对。绝大多数人群，会选择这一天拍全家福，寓意“二逢喜”。

大年初三，忌做针线活。“针”与“争”谐音，传说这天拿针，容易与他人发生口角争执。记忆犹新我7岁那年，正月初三那天，我与几位小朋友玩蹲下蹲游戏，不小心崩裂了裤裆线缝。我羞愧难当，赶紧跑回家请母亲帮我缝上。母亲不但不领情，还把我训斥了一顿：“谁叫你不小心的？初三拿针（争），会逗口嘴！”

大年初四，是祭祀财神的日子。过去，大户人家若想将雇用的某位佃农“炒鱿鱼”，这天就不让他参与敬拜财神，对方也就心知肚明，自个儿收拾铺盖卷走人。还有用一碗米、四炷香来拜祭“灶神”的，祈望未来的日子锅里更有“煮的”。

大年初五俗名“破五”，之前诸多禁忌过此日皆可破除。不少人户从黎明起，就燃放鞭炮。鞭炮从里往外放，边放边往门外走，象征把一切不吉利的东西都轰将出去。

大年初六的“六”，被视为一个吉祥数字，常与顺当、和谐、吉利、关爱、孕育等概念联系在一起。在这一天开张营业的店铺、作坊等铺子，要大放烟花爆竹，表达“六六大顺、生意兴隆、财源广进”的美好愿望。

大年初七、初八，对那些外出打工、经商、创业的人而言，有“七不出门、八不归家”的不成文规矩。他们认为，“七”与“离”谐音，寓意着分离和离别；而“八”则是一个吉利的数字，因为它的发音与“发”相似，寓意着发财和发家。

大年初九，俗称“上九日”。众人要膜拜天公，认为这天是天公的诞辰。膜拜仪式通常包括准备花烛、斋碗，并摆放在村落院子的露天地方，以示敬畏。中午阳光最盛的时候，大家会不约而同地出门晒太阳，晒走霉运，晒走晦气。有的还会给已故的亲人敬香烛、烧冥币，祈祷亡者在阴间过得好，有钱花。

大年初十不宜“动十（石）”。老一辈口口相传，此日是石头的休养生息日。在这一天中，石磨、石臼、石槽、石墩、石缸、石桌、石凳、石椅、石磙、石碾十类石制用具都不能动用，也称“十不动”“石不动”。有的农家为阻止小孩顽皮摇动石磨等石制用具，直接用红布绸缎将它们覆盖上，以防不慎。

正月十一，人们开始准备元宵节庆活动。渝东北地区的《盼元宵，望元宵》童谣，是这么唱的：“正月十一嚷喳喳，十二油炸小麻花，十三来把花灯扎，十四晚上唠唠话，十五年就过完哒。”在这几天里，要装饰彩灯、灯笼等，营造热闹喜庆的元宵佳节氛围。需要购买传统食物——汤圆用的糯米粉、花生仁、黑芝麻等食材，油炸麻花、酥肉、年糕等风味小吃。还要邀请一些亲朋好友来家里做客，一起聊家常、话里短，增进亲情和友谊。

正月十五，元宵节当天晚上，大伙儿吃了热气腾腾的元宵夜后，都会饶有兴致地出门去赏花灯，猜灯谜。所悬挂的花灯，由彩纸或者丝绸作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹篾或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，除了增光添彩的作用，兼具娱人娱乐的功能。去年元宵节，我曾带着女儿观赏一场灯会，那五彩缤纷、目不暇接的灯饰灯景，让人喜不胜收、心旷神怡。其中的“猜灯谜”又叫“打灯谜”环节，既迎合了节日气氛又能启迪智慧，女儿甚感兴趣、乐而忘返。

到正月十六，年就“上坡”了。渝东北地区的村民们，又开启了“一年之计在于春，一生之计在于勤”的辛劳忙乎……

（作者系重庆市万州区文艺评论家协会副主席）