□杨耀健

重庆古城门九开八闭，其中翠微门是一座闭门，即虽然建有城门，却封闭不开。从清代张云轩刊刻的《重庆府治全图》上看，它位于朝天门和东水门之间，濒临长江，位置在今朝东路九码头上面，城门洞明确注明是闭门。

源远流长

翠微门的名字十分雅致，取自《楚辞·招魂》：“砥室翠翘”。砥室：形容地面、墙壁都抹平光亮像磨刀石一样；翠翘，意思是翠鸟尾上的长羽。更深一层的含义，是因为殷周时期在西南有个夷诸国，名微国，就在今渝中区。联系在一起，形容古微国山光水色青翠缥缈。

翠微门的影像缺失，经笔者搜寻多年，终于找到一幅外国人在清代末年拍摄的老照片，方得见其真面目。翠微门有高大的城墙，共两层：底层由条石砌成，是防御层；第二层由砖砌成，是城楼的护墙，开有射击孔及圆形窗户。这种结构，在明清建筑中鲜见，独具匠心。翠微门城楼飞檐斗拱，两层楼，正面有匾额，似为“翠入江碧”，看不清楚，待考。城门外有宽大的石阶梯通江边，但城门被巨石堵塞。

明代翠微门按其在长江一侧，划归外江厢。清代康熙年间，翠微门划归翠微坊。民国时期，划归第二区第六坊。新中国成立后，翠微门先后由东升楼派出所、西三街街道办事处管辖，1958年划归朝天门街道办事处，至今再未变更。

据交通史料记载，1933年开始修筑南区干道陕西街至南纪门麦子市路段，依此推断，翠微门当在此前拆毁。一座非常壮观的城门，消失在重庆近代化进程中，十分可惜。

明清时期，重庆因拥有江河交通之便，经贸逐年发达。到清代康熙年间，已成为长江上游的物资集散地。乾隆《巴县志》云：“三江总汇，水陆冲衢，商贾云屯，百物萃聚，不取给于土产而无不给者。”所有商品，“或贩自剑南川西蕃藏之地，或运自滇、黔、秦、楚、吴、越、闽、豫、两粤之间，水牵云转，万里贸迁。”说的就是重庆不仅有各种手工业原料，也有各种生产生活用品以及工艺制品，其辐射遍及整个长江流域乃至陕、豫、闽、粤，都以重庆为“换船总运之所”，这一点也不夸张。

翠微门位于朝天门、东水门两大码头之间，近水楼台先得月，商贸自然兴旺，而且极具特色。民谚云：“翠微门，挂彩缎，五色鲜艳。”说明这里的贸易以丝绸绢帛为主，五光十色。翠微门下面就是丝绸绢帛及生丝的出入港口，从长江中下游装载丝绸成品的船只，从嘉陵江上游装载生丝的船只，都在这里停靠，或就地销售，或等待转口贸易和出口。

本埠商帮

翠微门的货源一是来源于本埠。

重庆很早就有丝织业。据唐代《大唐六典》卷三记载，山南道（辖今重庆）的贡品：“厥赋绢布绵绸。梁利随均荆襄杂有绵绢，合州调以绵绸，馀州并调以麻布”。卷二记载“通、巴、蓬、金、均、开、合、兴、利、泉、建、闽之绢……并第八等”。《元丰九域志》记载云安军（今云阳县）贡绢。到宋代，据《宋会要辑稿》《宋史·地理志·贡品》等史籍记载，重庆的蚕桑产地进一步扩大，丝绸贡品逐年增加。

1869年，川东兵备道姚观元在重庆提倡蚕丝业，招聘浙江养蚕技工，引进湖桑，购进蚕种，在浮图关闲地植桑养蚕，示范推广，此举乃四川提倡蚕桑之始。光绪年间，本埠蚕桑业已成大器。为促进蚕桑事业的发展，1878年至1907年，四川陆续刊印《蚕桑说》《教种山蚕谱》《蚕桑萃编》《桑业白话>》等书籍，大力普及知识。重庆蚕丝业更加迅速发展，合川、江津、铜梁、永川、璧山、大足、渝北等地，都生产蚕桑丝绸。

合川张森楷，清末举人，1891年创办四川蚕丝公社，以蚕丝教育推广蚕丝业。他曾亲自赴日本考察蚕丝产制，引进先进技术，高薪延揽江浙等地专业人员，培养了不少蚕桑技术人员，使合川的大河坝成为缫丝中心。

巴县石青阳，毕业于日本大野县长町蚕桑学校。1907年回国，在重庆与罗锦章等人相继创办裕蜀蚕桑社、锦国蚕桑社等10余处，并开办蚕丝讲习所，1908年建立蜀眉丝厂。之后，又有合川人张明金、巴县人温友松在磁器口投资开办丝厂。

清末的重庆，已居于丝绸原料生丝的批发中心。虽然本埠也有丝绸成品，但品种品质均不高。不过由于地理位置好，成都及四川各地的绫、罗、绸、缎、锦等产品，总要运到翠微门来销售。1901年成立了丝帮公所，团结本行帮。

更重要的是，1891年重庆海关建立，外贸随之开展，当年就出口生丝13154担，值银70多万关平两。到1914年出口32242担，值银445万关平两。出口促使全川生丝进一步流向重庆。

重庆的丝绸大商号，有同生、重生、裕泰、同丰、永庆、和济等绸布号、绸布庄，大多开设在翠微门及附近的东水门、朝天门一带。交易的方式，是商号派人带着洋人和外地商家，到翠微门河坝去抽查货物，然后商定价格，一手交钱，一手交货。

俗话说“货卖堆山”，每天一早，各商号的伙计不仅将最出色的样品陈设在店堂，还延伸到店堂外的街道边。各种不同的绫罗绸缎，与白色的上等生丝相映生辉，令人眼花缭乱，目不暇接。手持文明棍的洋人，穿着马褂或长袍的中国商人，在各家店铺进进出出，讨价还价。柜台里的账房先生，把算盘敲得噼啪响，仔细检点着每一张银票。

外地商帮

翠微门的货源二是来源于外地，包括四川及江浙湖广等省。

川帮商人带来的多为高级丝绸成品，收益高。品种集中于蜀锦、蜀罗。蜀锦历史悠久，战国以来的历代蜀锦，以其质地厚重，艳美华丽，是皇室王妃服饰的用品，也是达官贵人的服装面料。蜀罗是比蜀锦薄一些的丝绸，价格低，深为民间喜爱。图案有彩蝶、雁、莺、凤、花草、葵等，就表现形式言，以生动的折枝、缠枝花鸟式为主。但凡小康之家结婚，总要购买丝绸被面作为压箱之物。

川帮商人也带来生丝销售。四川有春蚕、夏蚕（晚蚕）、三熟蚕、四熟蚕、八熟蚕、冬蚕等，以春蚕丝为主，质量最好。夏蚕丝不采用，因为“晚蚕之茧出丝甚少，再采叶来岁不茂”。川帮商人在翠微门一带开店，派人来坐庄，每届春蚕丝上市，往往以广船从乐山装船运来。广船是川江中的大船，水手就有三四十人，载货量为10吨至95吨。

江浙湖广商人带来的也是高级丝绸成品，其中尤以苏绣为主打。苏州气候温和，盛产丝绸，妇女素有擅长绣花的传统和技能。绚丽豪华的锦缎，七彩的花线，使苏绣形成了图案秀丽、色彩和谐的风格，被誉为“东方明珠”。

湖南商人带来湘绣，图案生动逼真，色彩丰富鲜艳。绣品还有荷包、镜袋、笔插、椅垫、枕套、帐套、裙饰、腰带等。广东商人带来粤绣，高档品用孔雀毛绩作线，或用马尾缠绒作线。绣品有被面、披巾、头巾、绣服、鞋帽、戏装等，也有镜屏，挂幛、条幅。

清代重庆城内有八大会馆，翠微门附近就集中了三所，即江南会馆、湖广会馆和广东会馆。江浙湖广商帮，以会馆为大本营，从事各种贸易，棉货和丝绸为大生意。

外地商帮在重庆发了大财。以江南会馆为例，据史料记载，1881年，江南会馆首事朱畅臣创修青龙阁，费银5000余两。1883年，江南会馆创修文星阁，耗银9000两。清朝重庆知府一年俸银为105两，俸米105斛，会馆修建青龙阁的费用，相当于知府47年的俸禄。

中国四大名绣和全川上等生丝集中在翠微门交易，其繁华可想而知。文史资料记载，湖广会馆前的小广场热闹非凡，地摊、菜担连成一片，走街串巷的剃头挑子、卖糖人儿的、卖字画代写书信挤满一地。还有不少张着布篷卖食物的坐摊，出售蒸糕、煎饼、芝麻酥饼、锅盔、烧鸡、煎肉、水煮丸子、豆腐脑等小吃，吆喝叫卖声直冲云天，喷香的食物气味无孔不入。重庆《广益丛报》写道：“吾渝之繁华，尽在扬子江一侧。”

老照片上的翠微门，连同货凭万客千家选，门向四方八面开的景象，已经隐入历史的深处。然而，新山城的重庆港，已经带来翻天覆地的变化。成系列的大型旅游船，在朝霞中一字儿停泊在趸船旁，有时还平行停靠着两艘，像亲兄弟一样。三三两两的游船、供应船、海事巡逻艇，不时在江面游动。暮色降临的时候，数以百计的游客扶老携幼，在九码头登船，开始他们的三峡游之旅。翠微门不做生意了，照样熙熙攘攘，犹如生意春前草。古老的翠微门，日益焕发着青春。

（作者单位：重庆市政协文史研究会 图片由作者提供）