□陈培全

在重庆南川广袤的农村，有一种独特的民俗，每年正月十四夜“斗灯”。或独户、或院落、或数十家联合，在自己的屋前、田边、路旁、用蜡烛或沾满柴油的布放在竹筒内点亮。插在地上，星火点点，成串、成排、成片。成串的似闪耀的珍珠，成排的像指路的光芒，成片的照得山野通亮，蔚为壮观。

据传这样的习俗始于20世纪60年代初。当时天灾与人祸叠加，收成骤减，人们食不果腹。田地中的每粒粮食都贵如黄金。农户们就用正月十四晚点灯的方式祈福丰收。在点灯时还大声吼叫：“黄雀长过去‘点灯’飞过来。”一般是有威望的人带头，其他人跟着齐喊。这边话音未落，那边又传来：“麻老鹰、麻老鹰，飞到我家多歇息，撵走黄雀和耗子，我们都会喜欢你。”这样各自叫阵，此起彼伏，震得山响，一遍遍在山野中回荡，给阴郁的生活增添一些热闹的气氛。

特别是稚童们，用饥肠辘辘的身躯，纯洁无邪的双眼，使出浑身的力气来完成这个希望带来温饱的使命。黄雀是要与人争食的，所以都想它飞得远远的不要再来。“点灯”在南川的方言中就是蜻蜓。蜻蜓是吃害虫的，寓意多一些蜻蜓吃害虫，确保年丰。南川方言“耗子”是指老鼠，它同黄雀一样都吃粮食。麻老鹰是黄雀和老鼠的天敌，所以想用它保住口粮。总的都是祈愿其他动物不要与人类争食。

时光荏苒。户与户、社与社、河流两岸、山脚与山巅，你不让我我不输你。年复一年，形成了相互的比对。人们也把“点灯”慢慢地改叫成了“斗灯”。

顾今思昔，食物已不为人虑，斗灯也不全是祷告年丰。它已成一种人们丢不下的情结和忘不了的乡愁，更是心灵放飞的寄托。现在的口语已变为：“三十的火，十四的灯，火烧门前纸，平安一辈子；大人做生意，娃儿捡狗屎。”他们将点灯看得与大年三十围在火炉旁团聚一样重要。十五过后，大人就要出门做生意，希望平安。娃儿在家捡狗屎也有进财之意。对阵的回复也变化道：“牛头王、牛头王，春耕时节要喂饱，秋天收成才会好，外出打工误不了，大人娃儿身体壮。”均没有了对戗口气，展现出的是人们自身的祝愿。

随着城乡结构的改变，农村人口的减少，斗灯范围没有了过去那么广泛，但在南川沿塘有的村还是延续了这样的习俗，规模比过去还大。正月十四，在外的总是拖娃带口回到乡里。不能回家的也会以各种方式解衣散钱，让人代劳点灯。这天，不论妇孺老幼，均会早早地吃过晚饭聚在一起。长者一声令下，他们即争先恐后去点亮地上的一盏盏明灯，让朝天的火焰驱走厄运，照亮各自的前程。田边地头的青草与庄稼，在红红的火苗映影下分外耀眼。想象中明天的阳光已塞进了虔诚者满满的心间。

（作者系重庆市南川区作协会员）