□赵瑜

江津，钟灵毓秀、物华天宝，每人心中都有一张专属的江津地图：有人画的是工业地标，汽车如变形金刚在流水线上华丽诞生；有人爱的是菁菁学园，交通大学、三军医大等名校荟萃，依山傍水好读书；有人钟情的是田园素描，巴渝新居雕梁画栋，奇花异果枝头斗艳；还有人勾勒的是吃货路线，津津乐道几江白酒、玫瑰米花糖……而在我心中，江津是个非常浪漫的地方，中山、塘河、石蟆、白沙四大古镇，无不飘散着自古而来、芬芳馥郁的爱情气息。

“中山定情”

步入沿河而建的、西南地区保存最完好的明清商业老街，看1.5公里的300多间店铺繁华依旧，在笋溪河畔感受着久违的沁凉河风，遥想昔日盐帮、马帮、船帮、木帮、米帮在这里热闹穿梭，敬畏着古庄园、古寺庙里留存的巧夺天工建筑手艺。

厚重的历史催生了刻骨的爱情，这里有刘国江和徐朝清惊世骇俗的“爱情天梯”：那一年，她俏美如花，他一见钟情，粗糙沉默的石阶，岁岁年年的坚守，催人泪下。年轻人慕名而来，在石阶上许诺、定情，期盼着结发、白首。我的诗友在这里举办山水实景诗歌朗诵会，他们感伤：“在梯子的尽头，时光缓慢/果子敞开了它甜美的山峦”；他们吟哦：“台阶上，不仅有玫瑰的云朵、露珠/虫鸣的潮水/一茬茬落叶被风吹拂。”

南宋和明清时期的古街吊脚楼，一座挨着一座，一层叠着一层。抬望天空，飞檐翘脊，既有“骑廊式”过街亭的妙趣，又有“风雨过街楼”的独特设计。走在石板长街，世代相传的老药铺、老茶馆、老客栈错落有致，见证历史的沧桑；印染、打盆、打更、打铁、打莲枪等西南地区“七十二行”民俗文化依稀可寻。

“塘河成婚”

如果说中山古镇让人感受到熊熊的热恋火焰，塘河古镇就代表爱情的平稳发展期：古镇调子如随心泼洒的水墨画。天色清朗时，古戏楼台的松、竹、梅雕花显出往日的奢华；雾气苍茫时，屋顶残瓦让人感叹岁月的远逝。尽管周围的开发热火朝天，古镇仍淡定优雅：猫儿在屋檐下睡着懒觉，游人的步子慢慢悠悠，推开居民的木板门，喝一口甘洌的梅子酒，倚着石龙门庄园的高石柱发会呆，追忆着旧日的辉煌。

塘河最著名的民俗就是婚俗，它是重庆市级非物质文化遗产，包含说媒、做相、开庚、办嫁妆、出阁、送亲迎娶、拜堂、办筵席酒、闹房、参厨、谢媒等十二个礼仪过程，礼节繁多，场面恢宏。婚俗花轿、服饰做工精致考究，婚礼过程充满嫁娶双方的喜、怒、哀、乐，汇集了儒、道、佛等多种文化；吹打乐极具地方特色，曲词打动人心。沿河而行的婚轿、精壮的轿夫、盛妆的新娘，处处漾满原始浪漫风情，一路歌声与喜气，沉淀着古镇深厚而灿烂的文明历史。

“石蟆求子”

《江津县志》载：“石蟆自元末建镇，因老街下场口有一巨石形如蛤蟆虎踞而得名。”小小古镇表面无奇，但有诗云：“历史悠悠清源庙，小小青果誉满江；古往今来鱼米乡，四通八达奔小康。”道出了它风情别具。

石蟆有一座保存完好的明代庙宇——清源宫，是为纪念蜀郡太守李冰父子治水防灾、修建都江堰有功而建，承载着代代石蟆人对驾驭大自然的渴望，长年香火旺盛。每年大年三十到正月十五都有上九庙会，祭祀、川戏、翻五台、爬杆、舞狮舞龙等民俗活动轮番上演，热闹非凡。清源宫吸引着小夫妻前来烧香求子，祈祷美丽的爱情与幸福的婚姻瓜熟蒂落、开枝散叶，谁不愿意生一个大胖小子在这里幸福地奔跑呢？古镇还有元代老街、江津唯一的石窟佛像(长江入渝第一佛望江大佛)，望江古墓群、古挲陀国国王墓葬等，引来游人探寻。

“白沙上学”

白沙古镇的美，在于它有“小朝天门”之称的白沙嘴码头，在于江边那仅供一两人并行的老街古朴悠远，更在于它厚重的文化底蕴与书香气息。这里有着全国唯一一所收门票的中学聚奎书院。奎星主文章，是古代读书人于文昌帝君之外最崇信的神。聚奎书院始建于1868年，白屋诗人吴芳吉、辛亥革命烈士卞鼐都曾就读于此。陈独秀、吴玉章、冯玉祥、黄炎培等人，均来此讲学或参观。

漫步校园，可见旧楼及碑刻古意盎然，院内树木参天、亭台依依、黑石遍山、白鹤翻飞，曾号称“川东第一大礼堂”的鹤年堂保存完好，如意大利歌剧院般洋气。抬头看夫子堂，楹联为“是英雄铸造之地，为山川灵秀所钟”，更觉得这真是一个读书圣地，在文魁先贤保佑下，江津的孩子们有灵气有福气，有不可限量的未来。

“中山定情、塘河成婚、石蟆求子、白沙上学”，这是江津民谚，更串起这份江津婚恋地图。没有经历过真挚爱情的心灵是苦涩的，没有感受过历史积淀的情怀是轻浮的，江津之大，山川河流草木如织，从古到今的爱情契约，在中山的石梯上刻着，在塘河的渔船上飘着，在石蟆的香客口中诵着，在白沙的学者手中写着，它提醒着我们：若能相遇相爱，请珍惜！（作者单位：重庆市南岸区文联）