□刘建平

重庆武陵山片区的石柱县马武镇人杰地灵出诗人，清代道咸同光年间的秦辉庭（1836年~1879年）就是代表。他是恩贡生、大诗人秦淮月的哥哥，有《兰斋小草》诗歌集23题28首传世。其中有一首描述端午节的诗歌，我们通过这首土家古诗看看清代的巴蜀人是怎么过端午节的。

这首诗的题目是《五日率诸子侄登万安山》，内容如下：

搴裾连袂陟山巅，陡觉人临化日边。

远嶂缺时云晗补，乱峰低处水争填。

谁追卢氏遥遗粽，独吊灵均枉问天。

兴尽儿童归思急，各寻竹马著鞭先。

该诗歌的意思是，端午节这天，武陵山区的石柱马武万安山下，秦辉庭一大家子吃过丰盛的午餐、喝了自家酿造的包谷酒，酒中加了雄黄。他让夫人准备了用于祭拜的酒肉和粽子、香蜡纸烛，率领兄弟子侄一家老小，手牵着手，其乐融融，出门登山，祭拜屈原。

万安山在马武河畔的群山之中，山坡陡峭，道路崎岖，犹如李白笔下的蚕丛蜀道，山从人面起，云傍沟壑生，人临在日边，群峰水争填，一派大美壮阔之景。大家汗流浃背，解下外套，气喘吁吁，经过来佛寺、手爬岩，终于登临万安山顶。

大家身在云端，山水浮现眼前，头顶茫茫苍天，好不惬意。稍事休息，秦辉庭和弟弟秦淮月在万安山顶的山神庙虔诚地供奉了祭品，点燃香蜡纸烛，妇女让孩子们停止了游玩打闹，一起到庙前磕头作揖、祭拜山神、河神和屈原。

秦辉庭洒上一圈雄黄酒，抛洒三把粽子饭粒，抛向山水云雾间，慰藉天慰藉地慰藉人。仰天长问念念有词，带领家人再行三拜之礼，结束仪式。之后返程下山，大人们摆着龙门阵慢行。可是孩子们迫不及待地跑回院子，有的玩竹马，有的鞭抽陀螺，开心极了。

19世纪中叶，在民族危亡、积贫积弱、缺医少衣、食不果腹的清代，秦辉庭秦淮月兄弟的父母早亡，兄弟相依为命，娶妻生子，成家立业，不忘初心，爱好诗歌书法，传承中华优秀节日文化，带领全家能过一个快乐的端午节，实属不易，难能可贵。

在又一个端午节来临之前的农历四月打麦天，年富力强的秦辉庭累死了、病故了。其弟弟秦淮月在《滴翠轩诗草》中对哥哥秦辉庭作了这样的记录：“余胞兄兰斋生而聪明，孝友待余严如师。及没，余哭以七律二十首，尔日不甚收拾，稿竟散失。而后作《补亡》。”

不逢和缓疾难痊，怪鸟来栖打麦天①。

半世空存师友谊，一朝忽断弟兄缘。

恳诚素着连封纪，仁孝长留众口传。

无计能从书法例，续他四十有三年。

注：①其兄没于己卯年（1879）农历四月六日。

从秦辉庭的《五日率诸子侄登万安山》可见清代后期的孩子和大人们就是登山祭屈、竹马著鞭、联袂吟诗这样过传统节日端午的。

放下手机、回归传统，传承中华优秀传统文化，构筑中华民族共有精神家园。孩子们正好过六一儿童节，即将迎来龙年端午节，我们身在红旗下，长在新中国的孩子是多么幸福。如今和平年代，全国各族儿女衣食无忧、还能旅游，天天如过节，幸甚至哉，当值得珍惜！

（作者单位：重庆石柱土家族自治县民宗委）