重庆巴蜀科学城中学校高二2班 王偲诚

指导老师：李欣

著名的克苏鲁神话奠基人洛夫克拉夫特曾经说过：“恐惧来源于未知。”唯有抵达未知之境，才能消除恐惧。

人类历经千年之久，才发现地球是近似球体；面临过“黑死病”的浩劫，才明白世无神明；掀起两次工业革命，极大地解放了生产力。由此可见，人类每跨越一次未知之境，文明便会跨越一个台阶。

“嫦娥四号”探月，深海“蛟龙”下潜，“天眼”问世，中国正在为人类抵达新的未知领域，用尽自己的全部智慧和力量。抵达未知之境，不仅关系到全人类的发展，也与我们每个人息息相关。

对人而言，黑格尔的哲学体系讲究“今世”与“来生”，“今世”便是当下，而“来生”则是尼采批判上帝时提出的“永恒轮回”命题——来生是今世无限次的重演，也是虚无主义最极端的形式，物质是精神的外在表现，精神是个体之上的整体。我们自精神之中而来，又终将归于精神之中而去，我们面临着“来生”的未知之境，所以黑格尔认为我们此生有义务完善个人的精神，去超越凡人，探索未知之境，打破永恒轮回的命题。

我们恐惧着未知，我们不断抵达着未知，远古的巫卜与迷信，在我们不断开辟前路中，逐渐被科学代替。

抵达未知之境是一场文明的朝圣，一场心灵的朝圣，我们朝拜的不是古老的无相之神，不是湖中的黄昏之神，不是凌驾于我们之上的神明，而是永远一往无前的我们自己本身。

点评：本文立足于关键词“未知之境”，运用哲学理论，探讨人类在探索未知过程中的认知局限和可能的突破。全文围绕“只有探索未知之境，才能打破对未知恐惧”的观点行文，思想深刻，最后升华论点：每一次对未知之境的探索，也是对心灵的朝圣。