□孙炳林

距彭水城56公里的一个乡场，周边深不见底的大小土坑星罗棋布。水，从这些坑底悄悄溜走了。在远离场地的干溪沟边，却有一口奇妙的泉水井。说它是水井，又不像水井；说它不是水井，实实在在又是名副其实的水井。

这水井位于场地的东北面下方，全程约600米，中途经过一座石拱桥，井口在一条干溪沟的边角。井地无地名，村民挑水往下行走，依此形象地给它取名“下水井”。常去挑水的人多，“下水井”的名字越来越响亮，远近闻名。

“下水井”是泉水，井水冬暖夏凉。农民赶场路过水井，口渴了，歇息一会，便趴在井口喝几口凉水，顿感凉爽极了。这水井形态奇妙，打水有技巧，舀水有怪招。

形态奇妙。这干溪沟边坚硬的岩体上的水井与众不同，它没有人工打造的丁点迹象，完全是天然形成，是盘古开天地上天恩赐给村民的一口泉水井。水井口底端约高于溪沟底面，井口呈椭圆形，酷似人的嘴唇形状，井口小，一只水桶入井口的活动余地极为有限。井筒依然呈椭圆形，斜向下延伸约两米。井口上端的石体呈斜面，面积不足两平方米。

水井顶部的泥地上，排列着两棵间距约1.5米的粗壮而高大的柏香树，树龄至少300年。这两棵柏香树，像身材魁梧的一对双胞胎弟兄，夜以继日地守卫着“下水井”，它无语似有声地提醒挑水的人们，牢记井边打水要遵守“先来后到”的秩序。前事不忘，后事之师。以前，在井边打水为争先后各不相让，曾发生一个名叫陈六九的人被打死的惨痛一幕。前人为警示后人，于是在干溪沟一块岩石上，刻下有拳头大、笔画纤细的“陈六九”三个大字。

打水有技巧。我和母亲迁居这个乡场，时年14岁多，以前从未挑过水，来到新的生活环境，家用饮水的重担落在我肩上，不情愿也要面对。“你初学担水少担点，不要怕困难，只要坚持就会闯过难关。”母亲的开导和鼓励。我鼓起勇气担着水桶去“下水井”学挑水。

原来，这“下水井”打水不用水瓢舀。我直接把水桶放入水井里向下压，笨手笨脚地不停摆动水桶几个来回，桶里始终只能进半桶水。身后等待打水的有点不耐烦。“小伙子！吃两年干饭再来。你看我的！”一个青年人一边说，一边跨步向前打水。如何才能打满一桶水？我在一旁好奇地看着他打水。他肩上担着两只水桶，右脚站在水井旁的石板上，左脚蹬在井口旁边岩体，俯身弯腰右手持水桶入水井，当水桶里有半桶水时，他用力将水桶往斜上方提，井水随之往上涌，再将水桶往下压，如此一提一压，井水一起一落，当井水再往上涌时，他右手提水桶，迅速巧妙地往斜上方一拉，“哗……”井水一声欢笑，水桶里就是满满的一桶泉水。然后，他依此操作，左面一只水桶的水也满满的，此时收回左脚，挑水上路。整个打水过程动作连贯流畅。

春秋周而复始循环，我朝朝日日光顾“下水井”，打井水的技巧也能运用自如。我已年轻力壮，挑水路途往返，脚板底下仿佛似风火轮飞快转动，扁担伴随两只水桶闪攸闪攸，左右肩上的扁担交替轮换，一鼓作气轻轻松松挑水回家。

舀水有怪招。在雨水调匀的情况下，“下水井”喷出的泉水有如大碗口那样大一股长流不息，即使几十个人接连打水，水量依然不减。盛夏连晴十来天，井水的水量小了，水位降低1米左右，用水桶直接取不了水。怎么办？我也仿照挑水的村民那样，把木制水瓢绑在扁担末端，在水瓢把与扁担之间，加一头小、一头粗的木塞，使水瓢往上翘起，制成随身自带的舀水工具。舀井水时，我手持扁担的另一端，把长长扁担上的木水瓢伸下水井，一瓢一瓢地舀水装入水桶。若持续干旱，水位下降至井底，水量看似不多，说来也怪，却取之不尽。此时，手和扁担要尽量往下伸，舀好一瓢之后慢慢拉起来。这样舀一瓢水花的时间长。为争取时间，正当往上拉水瓢之际，坐在井口另一端的一位，忙将扁担上的水瓢伸下井底舀水。这后一位巧打时间差的操作，人们称之为“打偏耳”。

忙了一天农活，回家忙生活，操起水桶去“下水井”跳扁担舞，苦乐相伴度春秋。

（作者系重庆市万盛经开区退休教师）