中秋·奇观

中秋夜遇上“超级月亮”

今天，是农历八月十五。今年的中秋夜，天空将上演一场视觉盛宴——“超级月亮”。

什么是“超级月亮”？“超级月亮”在天文学上的准确称谓是“近点朔望月”。当月球处于近地点附近，又刚好是满月阶段时，月亮从视觉上看起来是最大的，故而被称为“超级月亮”。数据统计表明，“超级月亮”的亮度，也会比一年中距离地球最遥远的满月高大约30%。

中秋夜遇上“超级月亮”。今年的“超级月亮”与中秋满月几乎完美重合，这样的天文现象平均每60年才会出现一次，其罕见程度，足以让每一个仰望星空的人感到震撼与幸运。

中秋·历史

农历八月十五缘何叫“中秋”

中秋节，我们年年过，那么到底何为“中秋”？历史学者、天津社会科学院研究员罗澍伟介绍，宋代吴自牧《梦粱录·中秋》中解释说：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。”七、八、九三月是秋季，旧时分别称孟秋、仲秋和季秋，合称“三秋”。八月十五日，三秋正好过半，所以称为“中秋”。

罗澍伟认为，“中秋”一词或可追溯到先秦时期。《周礼》中就有“中秋，献良裘，王乃行羽物”的记载，意思是说，仲秋八月，司裘之臣以良裘献给君王，君王则以鸟羽赐群臣。另据《礼记》：“天子春朝日，秋夕月。”意思是说，祭祀太阳是在仲春（农历二月）的早晨，祭祀月亮是在仲秋（农历八月）的晚上。不过那时的中秋，还只是个时间概念，并无节日之意。到了魏晋时期，登楼临轩，酌酒赏月，逐渐成为习俗。直至唐代初年，中秋才开始成为约定俗成的重要节日。

宋代，中秋扩展成全民性庆典。水果上市，螃蟹新出，佳酿开坛，百姓饮酒赏月，不亦乐乎。路边商铺通宵营业，儿童彻夜嬉戏玩耍。

“千百年来，从祭月到牵挂思念、祈求团圆，中秋文化内涵不断丰富，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。2008年国务院将中秋节定为法定节假日，让人们有更多时间品味中秋，弘扬传统文化，传承优秀民俗。”罗澍伟说。

中秋·古诗

读苏东坡 赏千年月

遥望月空，令人不免想到宋代文豪苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的脉脉温情。这位“月光诗人”缘何频频吟咏月亮，他又是如何过中秋的？

林语堂在《苏东坡传》中写道：“苏东坡是月下的漫步者。”故乡眉山的月、汴京的月、杭州的月，黄州惠州儋州的月……“月”被反复描摹，呈现出不尽相同的内涵与意趣。这些与“月”相关的经典代表作相当一部分出自黄州时期，如《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》《记承天寺夜游》等。

在谪居黄州的4年多时光里，苏轼完成了从苦闷到释然直至旷达超然的转变，成就了飘逸洒脱的“东坡居士”。他笔下的月，既有对亲人的牵挂与思念，也有对自然的融入和审美，更有上升为对生命意义的审视与觉悟。

公元1080年，苏轼43岁。这一年中秋是他到黄州度过的第一个中秋。月下饮酒，形单影只，他发出“中秋谁与共孤光”的感叹。彼时明月高悬，但苦闷的情绪下，月亮仿佛被镶上了孤独、清冷的光。

“黄州时期，是苏轼人生自我剖析的反省期，也是他创作的巅峰期。”中国苏轼研究学会理事、黄冈师范学院文学院教授方星移说，面对第一次人生挫折，他脚踏实地、热爱生活，这一时期的诗词作品表现出他坚韧的品格和旷达的态度，显示了顽强的生命力。

《念奴娇·中秋》写“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客……水晶宫里，一声吹断横笛”，翩然天地间，苏轼举起酒杯，抬头望月，热情赞咏了月光的美好和月宫的迷人，流露出对美好自由境界的向往与追求。彼时是公元1082年，苏轼迎来了黄州岁月里的第三个中秋。

在这一年，苏轼多次写月，以千古绝唱的“二赋一词”为最。《念奴娇·赤壁怀古》写“人生如梦，一尊还酹江月”，表达了旷达的心境。从七月江上泛舟的《赤壁赋》到十月十五登岸履险的《后赤壁赋》，从“诵明月之诗，歌窈窕之章”到“人影在地，仰见明月”，二赋都以秋江夜月为景，以主客对话为体裁，可见明月与词人在天光之美、月影朦胧下，已融为一体。苏轼已然将无穷的天地为之所用，享受月色勾勒的梦境。

前有“水波不兴”“水光接天”，后道“江流有声”“水落石出”，苏轼江上泛舟、站在高耸入云的陡峭山坡上望月，在与月亮对话、与山川共鸣的过程中，神思飞越、精神自由，即使面对人生的未知之旅，他亦幡然、快活。

就此，月亮真正照亮了苏轼的天空。

“在中国古典文学中，月亮是重要意象。苏轼笔下的月之意韵丰富了中秋佳节的精神内涵。”山西省作协副主席、山西大学文学院教授王春林近日在黄州采风时谈道。 据新华社