□文猛

一

见证中国人最美丽的爱情，莫过于天空中那一轮圆月。不管是爱情的主婚人“月下老人”，还是太多的诗词歌赋，美丽的爱情几乎都是在月亮的见证下演绎。

赞美月亮的歌实在太多，但我觉得最美、最诗情画意的当数20世纪40年代诞生在云南的《小河淌水》，一首被国外称为“东方小夜曲”的歌曲：“月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山，哥像月亮天上走，哥啊，山下小河淌水清悠悠……”

乘着歌声的翅膀，踏着美丽的月光，我来到《小河淌水》的源头，来到歌声最先飞扬的地方……

深街幽巷，小桥流水，青瓦白墙，泥壶清茶，云南大理给人的就是这样一个让心静下来的背景。

守着这份难得的宁静，把脚交给木船，让心划向洱海，让眼望向星空。

月亮升起来啦，静静的夜晚，静静的心灵，月亮就在这样的心境中升起来。海上生明月，天涯共此时，在这片远离家乡远离烦恼的月光下，忘记了银行的欠账单、孩子的成绩单、医院的体检卡、股市的涨跌线、爱情的红灯闪……

二

洱海不是《小河淌水》的故乡，因为那最美的月光，注定《小河淌水》的故乡封面一定在大理，《小河淌水》的故事在大理白族自治州弥渡县——

走在歌声飞扬的弥渡，走上月光宁静的山岗，凝目头上那轮月光，对着皓月沐浴心中的爱情思念，对着小河呼唤心中的爱情向往，我们相信爱的讯息会被小河的流水带到遥远的地方，那美丽的爱情就会踏着亮汪汪的月光，涉过清悠悠的小河，向我们走来……

走进《小河淌水》的源头——音乐歌舞之乡弥渡，才知道这是个有着多么深厚传统的音乐乡土，就像在一眼深井里舀出的一口甜泉，注定在这片乡土会出现音乐的极品——

关于弥渡，在祖辈们语言的河流之上，“丽江粑粑、鹤庆酒，到了弥渡不想走”的谚语成为大家吃丽江粑粑、喝鹤庆酒、长留弥渡的心理导航。花灯之乡密祉，很早就有“十个密祉人，九个会唱灯。才进密祉坝，处处闻歌声”的传说。元宵节的夜晚走进弥渡，圆圆的月亮挂在天空，密祉山村沉醉在一片月光和音乐的海洋之中。各村花灯队到家家户户唱门户灯，主要唱折子戏和花灯歌舞。人们席地而坐，围圈观看，沐浴着洁白的月光，幸福地融入剧中的故事和音乐之中。从天黑到月亮偏西，无论走到哪个村庄，大地上都是鼓乐声喧，丝竹不绝。

三

从小在弥渡县密祉乡长大的尹宜公，童年时的一个晚上，他仰望月光朗照的夜空，一种熟悉的歌声在村庄唱起来：“月亮出来亮汪汪，石匠手提（石锤）进深山，夜晚听着豺狗叫，白天只听石锤响叮当；月亮出来亮汪汪，货郎奔走进山冈，望见月亮想起娘，加快脚步赶回乡。”清悠的旋律，美妙的意境，朦胧的情调，连同那皎洁的月光，唱到了尹宜公的心里，《小河淌水》最初的旋律在心中朦胧升起……

在民歌和山歌的土地上长大的尹宜公，18岁时以优异成绩考入云南大学，很快成为进步音乐活动中的活跃成员。那是1947年春天一个晚上，云南大学“南风合唱团”的华明邦用“啊”音在反复地唱一个故乡山歌的曲调，那是尹宜公太熟悉的旋律，美丽的旋律把他带回到故乡美丽的月夜、深山、森林、清风，带回到故乡蜿蜒流淌的小河，一下唱醒了尹宜公心中那些遥远的朦胧的音乐种子。思念故乡的激情，倾诉恋人的深情，向往美好生活的豪情，浪花一般冲击着尹宜公的心海，给了他前所未有的音乐创作灵感。歌声散去，同学们散去，少年时代萌生的音乐种子在心中落地生根，尹宜公在云大会泽院前走来走去，反复琢磨，反复吟唱，反复修改，他开始在旋律上填写表现爱情主题的歌词，用《月亮出来亮汪汪》作为歌名，他自己为旋律和歌词感动，连夜敲响云大《教学唱》主编江鹜的寝室，江鹜拿过曲谱，低声哼了两遍后，几乎是喊出来：“这首歌太美了！”江鹜建议歌名用《小河淌水》。

《小河淌水》用尹宜公的笔名“赵华”在《教学唱》民歌专辑上发表后，就像小河淌水一样，流向远方。歌声很快在云南流传开来，跟着到北京参加了全国民族歌舞会演，又在布达佩斯世界青年联欢节上演唱，《小河淌水》传向国内外。

走进今天的弥渡，到处都可看到“《小河淌水》源头——音乐之乡弥渡”的大型广告牌，不是浮躁的炒作，而是一种面向世界的自豪宣扬，这是歌声飞扬的源头。

(作者系重庆市万州区作协主席）