□谢子清

老家住在深山里，层峦叠嶂，云雾缭绕，自古就是产茶的绝佳之地。

乡邻喜茶，似乎与生俱来。辛勤耕作之际，人困马乏之时，茶是解渴提神的上品。待到劳碌之余，能有半日之闲，茶又变成舒缓生活、恬适心情的首选。特别是有朋自远方来，茶更是见面礼，或泡在搪瓷盅里，或冲在玻璃杯中，主人满脸堆笑，热气腾腾地送过来，茶香缕缕，沁人心脾。

长在茶乡，养成茶瘾，是顺理成章的事。起初好奇而调皮地向父母讨要一口，抿嘴欲吞，备感苦涩，不免夸张地吐掉。久而久之，就变成习惯，一日不碰，就觉得“嘴里淡出个鸟来”。

工作后，天天与文字打交道，加班熬夜犹如家常便饭，茶更是须臾少不得。长夜漫漫，浓茶一盏，与疲劳对抗就多了几分底气。

瘾者，癖也。好饮茶必然常买茶。日积月累，就变成了囤茶。绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶六大茶类，天南海北皆淘来。加之一些茶友时不时相赠，各式各样的茶叶琳琅满目地摆满了书架。书只得让位，挪到阁楼上。

安闲时，我喜欢去书架上挑拣茶叶，连同与之搭档的茶具一并请下来，不紧不慢，烧水冲泡，伴随着枝叶在壶中徐徐打开，茶香氤氲，只觉满室生雅。烦恼、忧愁、计较、困顿、迷惘，甚至虚空、落寞、厌倦皆“被雨打风吹去”，顿感心湖如镜、涟漪不起。

神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。神奇的“东方树叶”，早在上古时代即以药的形象进入视野。陆羽作《茶经》，更是进一步推动了茶文化的发展。岁月浸润，茶早已凝结成中国人生活中不可或缺的重要组成部分。茶叶也与丝绸、瓷器一道，走出国门、交融世界，成为了东方精神文化的象征。

《神农本草经》中讲，“茶味苦，饮之使人益思、少卧、轻身、明目。”从字面意思看，“益思”是活跃思维、促进思考，“少卧”是提神醒脑、解除困倦，这主要是说饮茶的直接功效。与此同时，茶意即禅意，茶境即心境，“轻身”不就是“放得下”吗？“明目”不就是“看得开”吗？（作者系重庆市作协会员）