□张柏华

石柱县桥头镇，物华天宝，人杰地灵，山清水秀，交通便利。不仅有着千年浓厚的文化底蕴，还有藤子沟国家湿地公园等自然景观，距县城只有26.7公里。史海钩沉，桥头的“桥”文化是石柱土家文化中值得提炼、挖掘的重要历史文化之一。

关于“桥头”

据《桥头乡志》载：原桥头乡场早年旧址高顶场（建于明朝），在距离乡场东南1500米的云峰村。云峰寺为建制村的中心位置，海拔1300米，最高点1700米。高顶场，唐初归南宾县管辖，明朝洪武十四年（1381年）划入丰都县。后因高顶场山高水远，匪患频繁，乡场迁至位于悦来、沙子两河汇口北岸的桥头村桥头坝，当时由六户大户人家合力修场，得名六合场。由于河道溪流穿越乡场，把乡场区域分割成五块，因无桥不能通达。

清康熙六年（1667年），桥头境域隶属于丰都县安仁里内十二甲。清光绪九年（1883年），始建三多、五福、凉桥、顺天等大石拱桥，连接乡场各地，六合场更名为桥头坝场。清宣统二年（1910年）丰都县内区域调整，改十二甲为一城十乡，桥头坝称义顺乡，场名称义顺场。1937年，义顺乡改为丰都县的七乡一镇（称第四区），乡场称为桥头场。1942年，改编保甲，桥头划归石柱县第四区，管辖九乡（含桥头乡），始以“桥头”冠称乡名，2009年由乡改为镇，至今延续无变。

桥头的“桥”

桥头多河流溪沟，大小各类桥梁可谓众多。《桥头乡志》（1986年版）里较为清楚地记载了以下十座大桥：飞桥坝桥、顺天桥、凉桥、藤子沟桥、沟凉桥、三多桥、五福桥、野鹤大桥、铁索桥、桥头大桥。藤子沟水库开工建设时，除顺天桥、凉桥、三多桥、桥头大桥完好尚存外，其余各处桥梁均已被毁。2007年，藤子沟水库竣工蓄水后，顺天桥、凉桥、三多桥、桥头大桥虽然依旧完好无损，但都已成了“水下建筑”，圆满完成了它们的连接、通行作用。

这些桥，每一座都有它的建造背景和使命担当，尤其是飞桥坝桥、三多桥、野鹤大桥、凉桥、铁索桥、桥头大桥等，更有它独特的历史价值和人文精神。

飞桥坝桥：位于原桥头乡场东北1500米野鹤溪流入悦崃河下游汇合处。1943年，在河中矗立像野鹤展翅的两礅巨石上挖孔、栽桩、架木，修建起飞跨东西两岸、横卧悦崃河的“飞桥”，是桥头坝通向马鹿山、中益场，连接川鄂驿道的关隘。后因木桥被毁，只剩石砫、石礅。桥基上石刻记云：“天德二年建（公元1150年）”，字迹清晰。

顺天桥：位于原桥头乡场下端，是横跨桥头乡场的天然护城河楠木沟的大石拱桥，修于元代桥头乡场建场之年。在历史上，此桥一直是丰都、石柱两县和忠州府入桥头的“城门”，是石柱至桥头、桥头至丰都驿道上的重要桥梁。

沟凉桥：位于原桥头乡场北500米的楠木沟，横跨楠木沟末端东西两岸。清康熙四年（1665年）修建此桥，也是桥头乡通向石柱、丰都驿道上的重要桥梁。后因年久失修被毁坏。

五福桥：位于原桥头乡场南500米的观音洞岩下深涧，是桥头下游横跨龙河南北两岸、襟锁三江（悦崃河、沙子河、楠木沟）的咽喉之地。长100米、高11.6米、宽8米，此桥修建于清道光六年（1826年），方便赵山村、长沙村、茨谷村、瓦屋村、云峰村五处民众出行。1912年，被洪水冲毁后没修复。

三多桥：位于桥头铧头嘴右侧，横跨悦崃河末端南北两岸。始建于1915年，后经多次维修。桥名取自典故“华祝三多”，寓意多子多福多寿，和桥头历史上最早的书院“华祝书院”名字相互印证。

凉桥：位于原桥头乡场南岸下游2500米横跨长沙、瓦屋两村分界的悬岩深沟汇合处，跨度13.7米、桥高16米、桥宽4米。桥上画有双龙戏珠的彩图。此桥修建于明初成化二年（1466年），为桥头场通往蚕溪、蝉腰子的必经之路。后桥盖被毁，桥身尚存。

野鹤大桥：位于原桥头乡场北5000米野鹤村，是一座横跨野鹤溪沟的木质平桥，长17米、宽8米，后被洪水冲毁。如今，在桥头通往龙沙途经野鹤村的公路上，新建有公路桥——野鹤大桥。

铁索桥：位于沙子河三岔河口处，历史上是洪水季节连通桥头南北两岸的唯一要道，于1912年修建。它南起瓦屋村老梁坪悬岩，北至当年桥头中学危岩，峭壁栽铁桩，八根直径约一寸粗的铁索绷拉其铁桩之上，铁索上铺枕木楼板，桥面左右铁索栏杆，两边岩上再吊16股铁索提起桥身，桥长47米、桥宽2.7米、桥高15米。铁索桥的建成，与三多桥形成虹桥双锁的独特景观。

思恩桥（藤子沟桥）：位于龙河南岸原桥头乡场北7500米的大青岩脚下，始建于明代成化五年（1469年）。1955年被山洪冲毁后，桥头乡人民政府筹资重新修为石板平桥。

桥头大桥：位于当时桥头乡场上端，横跨龙河南北两岸，长90余米、宽4.5米、高9米，与铁索桥、三多桥毗邻，形成五拱五洞一线平桥。大桥于1981年7月21日动工，1982年4月1日全面竣工。

“桥梁”精神

《说文》中：“桥，水梁也。从木，乔声。骈木为之者。独木者曰杠。”同时，“桥”是架在水上或空中以便通行的建筑物。西周以来，桥梁建设不断发展，从早期的独木桥、石拱桥、砖石桥，再到现在的钢筋水泥桥。几千年来，桥只在结构构成、艺术审美等方面发生变化，其本质作用——沟通、联结，从未改变。沟通、成就、负重、成全、担当，这是“桥”之内涵，也是桥头人的精神体现。

桥上可载车马，过行人，任踩踏、负重，风里雨里，盛夏寒冬，坚守依旧，毫无怨言；桥下可畅河水，行船只，桥墩基座，任由山洪冲刷击打，依旧坚如磐石，毫不动摇。这正契合了桥头镇在乡村振兴规划（2021—2025年）中，对镇内文化进行综合分析、判定后，提炼出的“自强、奉献、开放、生态”的文化理念、精神追求。

桥，链接着当地与外界的交通、信息、文化，一路通向诗和远方。“勇立桥头，甘为桥梁”，正是桥头“桥文化”的内核、精髓；“自强、奉献”，正是桥头人新时代的桥梁精神。乡村振兴战略已全面实施，让我们发扬“桥梁”精神，为桥头的明天搭建起更高更美的和谐之桥、幸福之桥、未来之桥。 （作者系重庆市石柱县作协会员）