□万艳

曲阜，用一场纷纷扬扬的大雪来渲染我与它的初见。

凌晨六时，艰难地钻出被窝，穿上厚厚的羽绒服，戴上围巾、帽子、手套，一头扎进寒风里。早起，只为占据观看孔庙开城仪式的最佳位置。

天微明，初雪中的齐鲁大地广袤、辽越、深沉。天空阴沉，冷冷清清；地上繁灯，闪闪烁烁。雪花密密斜织，喧哗息声、急速缓慢、凛冽温柔。沐浴、焚香、斋戒，所有朝圣的仪式，远不如一场大雪的洗礼来得虔诚。

沿一条长长的甬道前行，两旁是一株又一株古树（好多树老死后，又原地长根重生），躯干扭曲虬结，枝丫光秃旁逸。借着灯光和天光，看到它们因为上了年纪，大都长有硕大的树瘤，像寿星老头上的包。

走过甬道，眼前是一堵高大的城墙，朱红门，青砖墙，墙上有城垛，四角有角楼。绕墙而行，来到仰圣门前，上有乾隆皇帝御笔的“万仞宫墙”匾额。《论语》有记，子贡在朝辅佐鲁君，功勋卓越，鲁国大夫叔孙武叔甚赞“子贡比孔子强”。子贡听后就打了个恰当的比喻：人间的学问，好比宫墙，我这道墙不过肩头，抬眼可见，所以你会见到所有好。而我老师孔子那道墙高万仞，深不可测，一般人无法一览墙内风光。叔孙武叔顿为自己浅薄汗颜。

城门紧闭，城墙高耸。我们一会踮起脚尖，一会向上跳跃，试图抢先看到墙内种种，可无论从物理的高度，还是哲理的高度，都难窥一二，只好跺着脚，搓着手诚心静候。

八时整，在一段华彩斐然的背景解说词后，伴着鼓乐齐鸣：“天地玄黄，鲁地之西，泰山之阳……‘天纵之圣’‘天之木绎’‘万世师表’……”城门轰然洞开，一群持籥羽、举宫灯、捧书简、着古典制式礼服的表演者列队而出，他们跳起“礼”中最高规格的八佾舞，开启了一场庄严而盛大的祭祀仪式。礼毕，我们鱼贯进入万仞宫墙，怀一颗虔诚之心，亦步亦趋地走近一个神圣伟大的灵魂。

“三孔”，即孔庙、孔府、孔林。1994年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。孔庙，是祭祀孔子的祠庙，孔府是孔子世袭衍圣公居住的府第，孔林是孔子及其后裔的家族墓地。孔庙、孔府，古建筑众多，经历朝历代不断修筑扩建，如今规模仅次于故宫。

进入孔庙，第一眼看到的就是供奉着孔子神位的大成殿——孔庙的建筑中心。

重楼飞雪，飘洒在九脊飞檐、黄瓦覆顶上；飘洒在八斗藻井，金龙玺彩上；飘洒在两代帝王雍正、康熙御书的“大成殿”、“万世师表”蓝底金字双重牌匾上……人们弯腰低首，默默合十。

恕我不能一一缀述我朝圣的经历。在孔庙、孔府、孔林间来回，拜过大成殿、杏坛、奎文阁、棂星门……抚摸“先生手植桧”“子贡手植楷”、龙柏凤柏……重温先生周游列国、杏坛讲学的故事，感悟“仁义礼智信”“修身齐家治国平天下”的教义……作为一名中国人，如果来之前对孔子是尊重、敬仰、崇拜的认同，在目睹、亲耳聆听、亲手触摸、亲身叩拜了他的像、墓、碑、字、居等之后，更有血脉的认同，情感的认同——我是华夏的子孙，我是先生的子孙。

走出孔庙，已是傍晚时分，雪仍自顾自地下着，像千年无声的讲解和述说。放眼望去，天地是一部巨制的黑白片，镜头一一展现，遥见有车辚辚，马萧萧溯风而来，车上有医我病痛的中草药，更有养我心灵刻篆字的竹简。走在最前面的是那伟岸的身躯，他衣袂翻飞，虬髯轻扬，身后是众多的弟子，颜回、子贡、子路、子游……无止无尽的队伍中还有你、我。

车辙、马蹄、人迹，历史的大雪吹拂，覆盖、再现，再覆盖、再现……深深浅浅，牵连不断。（作者系重庆市作协会员）