□王海燕

我喜欢喝茶，把喝茶和读书作为岁月清欢的标配。“清茶一杯，手捧一卷，操持雅好，神游物外。”对我而言，这既是境界也是情怀，更是磨炼人意志与品行的成就之路。

十多年来，绿茶、白茶、乌龙茶、黑茶、红茶等，每一样我都品过，每一样都有它的绝妙。从铁观音的清香寡淡，到正山小种的暖胃生热，到大红袍的高冲低香，到熟普的陈淳厚润，再到生普的回甘清甜……一步步地品尝、鉴别、比较，总是能悟出一点茶中的意境。有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源心境；有卢梅坡“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章”的难分伯仲；有辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的万般惊喜……

“拿起就是放下，一汤品味三生。”每每拿起一杯热气腾腾的茶，就像拿起孟婆的一碗忘忧汤，忘掉了许多烦恼，回想置身山水田园鸟鸣花香之境，回想置身“你是谁、你从哪里来、你往哪里去”的哲思之境。古代清流名士附庸风雅，常常与饮茶与爱茶息息相关。白居易写下“酒嫩倾金液，茶新碾玉尘”，苏东坡写下“雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声”，黄庭坚写下“北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关”来赞美“北苑”名茶。

一边品茶，一边研究丰都庙会，这是研究文化最美妙的场景。它们同为非遗，一个是跻身世界的人类非遗，一个是丰都这座城市最具辨识度的国家非遗。它们同为民俗文化，一个是感官的直接体验，一个是精神的终极享受。

丰都庙会如何发展，如同丰都文化何去何从，成为我常常思考的问题。有时候拿起一杯清茶，就会不自觉地思考。米兰·昆德拉说：‌“人类一思考，上帝就发笑。”人类的思考是有局限性的，但我相信只有一次又一次地思考，人类才能成就自己的文明。

丰都庙会萌芽于唐宋，形成于明朝中后期，兴盛于清代至民国时期。

丰都庙会是开启丰都文化，让世界认识丰都、了解丰都的一扇窗口。从1988年起，丰都庙会已举办了二十三届。2024年丰都庙会开幕当天，“重庆丰都庙会”话题进入抖音热榜同城榜（重庆）第一，丰都中心城区20万人云集庙会现场。丰都庙会首创夜间巡游，点亮“夜经济”，火爆出圈。丰都庙会正在成为展示丰都民俗、彰显丰都文化、拉动丰都经济的重要引擎。

我们在研究丰都庙会如何创造性转化与创新性发展时，借鉴全国各地经验，发现全国影响较大、资料完整、列入省级以上非物质文化遗产代表性项目名录的中国庙会共有263项。其中，列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录39项，省级达224项。由此想到，以丰都庙会为代表的中国庙会，也有望像中国茶一样规划申报联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

丰都庙会是中国庙会的一个缩影，以庙会为代表的节会非遗是数千年来中华民族集体创造的一套极其密集和丰富的文化系统，是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，最鲜明地体现着中华民族独特的文化基因。

以丰都庙会为代表的中国庙会，在吸收了儒释道三教等多种信仰因子后，继承古代传统市集形式，以缤纷多彩的文化活动和经济形态品类展示着中华民族从古到今奔向美好生活的意愿，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，是中国文化创新的宝藏与中华民族的文化血脉。

茶与庙会，一页书香、一杯清香、一泓清欢、一半烟火……愿丰都文化优势，流光溢彩、破题出圈、历久弥新，转化为丰都发展胜势；愿以丰都庙会为代表的中国庙会走出“中国城”，成为下一个人类非遗！

（作者系重庆市丰都县文旅委主任）