□重庆晨报特约撰稿 刘德奉

在合川的多个展馆、学校、农村，我都能看到一个人的雕像。他是合川的儿子，是合川的骄子。他的名字已与合川融为一体，时常让我们在提到合川时，这个人的形象便浮现在眼前。他叫卢作孚，是雕像的主人。

在一些历史古迹，或者纪念场馆，或者名人旧居，我们能见到许多雕像，他们中，有伟大的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、经济学家、英雄人物，也不乏普通的民众，有的已远去千年，有的却近在眼前，他们是社会进步的推动者。只因为他们对社会作出贡献，人们便把他们树立起来，让世人不予忘怀。

历史的积淀便是这些雕像者的累筑，民族文化和精神的延传需要一代代人在雕像前叩拜。

卢作孚是抗战时期无数个奉献者之一，在实业救国、教育救国中贡献突出，特别是自宜昌撤退至重庆，天上日机狂轰滥炸，长江三峡激浪阻隔，数千船工日夜不息，万年号子震动川江，大批人员、物资、工厂逆水而行，一出出悲壮的历史剧演绎着不朽的民族气节。

在合川的建设和发展中，已将卢作孚的爱国精神、企业家精神深深融入骨髓。现代化的城市，整洁的街区，充满活力的市场，一片生机的场镇，长满高产高质量的庄稼，小汽车奔跑在田野的风景，不正是卢先生理想和实践的延续？

在卢先生祖屋所在的新学村，有一个由刘家院子改造而成的院子。房屋整洁一新，院落不存杂物，花草与院边的庄稼和谐共生，亭台连廊与院坝给村民提供散步和休闲之处。村民们把卢先生的“十皆”乡村建设理念变为现实。“十皆”，即皆清洁、皆美丽、皆有秩序、皆可居住、皆可游览、皆有职业、皆受教育、皆能为公众服务、皆无嗜好、皆无不良习惯。“十皆”理念诞生于抗战时期，即使在如此艰苦的战争年代，卢先生对如此美好的期许从未懈怠，可见卢先生既是一位实践家，也是一个乡村建设的理想主义者。

卢作孚中学、卢作孚小学，位于肖家镇场镇，他们所培育的学生都有良好的综合素质，都有积极向上的社会责任感。后来才知道，他们把卢作孚精神全部融入教学之中，并且在学校的大门上书写着卢作孚先生的教育理念：“学校不是培育学生，而是教育学生如何去培育社会。”不仅如此，百年的校门古朴而典雅，笔砚一体的雕塑与笔架造型的门庭成为学生永恒的激励，院内百年黄葛兰已长成参天大树，校园苍劲挺拔的景观树见证着曾经的小苗，还有饱经岁月的感人故事、图片，让我们敬畏着雕像的挺立。

这些，都只是卢作孚精神的部分呈现，这样的呈现让我们看到了活着的先生，有生命力的先生，可以永存的先生。如历代的先贤们那样，代代相传。

传承是一种滋养，是用先贤的精神和思想滋养传承的人们，数千年来，中华文化的积淀，中国人民的品德，中国国度的特性，就是这样在传承中滋养的结果。而今，我们重视传统文化，国风不息，甚至感染着世界的人民，这是我们追赶历代圣贤、文化自信的步子，人者众，从者众，步子众，风潮向前奔涌。今天，我们仰望卢作孚雕像，践行于当下的工作，便是千万个从行者之一。

在从行的路上，我激动，雕像是一种引领，是一个榜样。我想，一万年前中华民族的雕像可能只有一个两个三四个。而到了黄帝、炎帝之后，便有数十个。再往后的夏商周，则有数百个。直至今天，何止数千、数万个。

历史不断延伸，中华民族永恒，这样的雕像将组成一个更加伟大的民族雕像群。其中有你，也有我。