□重庆晨报特约撰稿 丁华乾

去重庆石柱之前，只对黄水有印象，以为石柱的水都是黄的、浑的，却不知还有一个桥头湖（也名藤子沟水库或藤子沟湿地公园），水是绿的、清的。从高处看，这湖犹如嵌在青山原野中的一颗绿宝石，晶莹透彻、光影熠熠，让人心旌摇动，爱不释手。

今年10月，终于来到桥头村，见识了桥头湖，便让这“湖”占据了整个大脑，挥之不去。据说，但凡见过这湖的人都有一个印象，几乎会异口同声说：“太美了，不亚于九寨沟！”他们甚至说，桥头镇最大的资源，就是这湖。

1 北纬30度的奇妙景观

桥头镇位于神秘的北纬30度，位于石柱方斗山与七曜山夹槽地带，长期隐藏于深山，鲜为人知。2021年，桥头镇被确定为重庆市乡村振兴重点扶持镇，这个被忽略的世外桃源，才如一位羞答答的土家少女，深情款款走进大众视野。

北纬30度，既有着许多奇妙的自然景观，又有诸多神秘现象以及未解之谜，被称为“地球的脐带”。该纬度的磁场、电场、重力场等，都对地球环境产生了很大影响。不仅有壮观的古埃及金字塔群，还有神秘的火神火种壁画、死海、空中花园、百慕大三角洲、玛雅文明遗址等。

难怪，同处这一纬度的桥头镇，亦有独特的自然景观和人文资源。

这片土地在明清时，曾被称为“桥头国”。当时，桥头坝属丰都县，属几不管“飞地”，被财雄势大的杨氏两兄弟武装割据，官府鞭长莫及，成为独立王国。他们不仅经商置业、自治管理，还有控制百姓、生杀予夺的大权，其私家军队就是周边三县军警的总和。1942年，桥头才划归石柱管理。1949年新中国成立后，“桥头国”成为历史记忆。但作为旅游概念，它与渝黔交界的“夜郞国”“古滇国”一样，仍有许多待解之谜等着考古学家破译。

2019年12月，藤子沟水库获国家级湿地公园称号，并纳入国家生态环境保护范围。俯瞰桥头湖，一幅宏阔的画面让人惊羡：偌大一个镜湖呈现，绿水深深，水草萋萋，湖面倒映出蓝天白云，山光水色妖艳迷人，那深不见底的湖水让人产生无尽遐想。

于是，我向村委会党支部书记谭雪梅打听，向民宿老板打听，终于“发掘”出这湖的一些来由以及掩埋在湖底的故事。

桥头镇海拔在600米至1600米之间，青山翠拥，生态优良，气候宜人。境内有多处自然奇观，土家民风淳朴。其中最具魅力的藤子沟水库，在狭长深谷中筑堤成湖，随山势而变，依河湾交错，显得深邃而含蓄，悠长而静谧，令人神往。

这湖原名叫藤子沟河，位于龙河上游，民间称为“三多湖”“桥头湖”，是桥头的心脏。桥头镇七个土家族山寨都绕湖分布，有“一湖映桥头”“五马来归槽”之说。

2002年7月，当地开建藤子沟水库，希望恢复河道两岸绿化和水生态系统，并蓄水发电。村民说，水库最深处达700多米，浅处也有40米左右，深处深不可测，浅处清澈见底，这在中国内河还不多见。更让人称奇的是，桥头镇水面下，竟淹没了原桥头镇大部分建筑，包括民房、学校、商店和桥梁等。

2 让人留恋的三多桥

苍翠巍峨的羊角寨和马驴山脚下，古老的龙河奔腾东来，一座明清时期的跨河古石桥屹立在龙河之上，它就是著名的三多桥。

相传很早以前，龙河在桥头地段没有建桥，南来北往的客商和附近乡邻到此，总被波涛汹涌的河水阻拦，强行渡河死于非命的惨剧司空见惯。当地杨家仗义拿出银钱数十万，招募能工巧匠，开建一座民心桥，取名“三多桥”，飞架在龙河南北两岸悬崖峭壁上。

此桥位于桥头镇龙河铧头嘴右侧，是通往中益乡、沙子乡的必经盐大路之一。桥长42米、宽8米、高35米，是一座采用榫卯结构的风雨廊桥。原桥建有三层凉亭，复修后保留一层凉亭，桥边置有长凳，供路人休息避雨。

三多桥因巧夺天工令人称奇，不管从哪个角度看，都有雄伟壮观之感。如今，载满历史人文的三多桥已于2002年因藤子沟水电站蓄水被淹没。

史载此桥曾修过三次：1828年修建第一座桥，1880年重修，第三次建桥是1914年。前两次因桥所在位置低被洪水卷走，第三次将桥上移至两山岩头河床最窄处，桥基高出河床30多米，竣工后在桥拱上悬挂约2米长宝剑一把，用来斩龙降妖。洪水来临时，宝剑随风呼呼作响。说来也怪，自从挂上宝剑，三多桥一直保存完好，直到建水库后水位上涨被淹没。

关于三多桥桥名，乡绅们也煞费苦心。三多即为“多福、多寿、多子”。亦指“多观看、多实做、多商量”“多近善友、多闻法音、多修不净观”“多供养佛、多事善友、多问法要”，还指“花工时间多，投入人力多，花费材料多”。杨家捐款多，吃的粮食多，耗费工日多（近两万个），亦即“钱多、人多、粮多”。

如今，每到夏季河道水位下降时，淹没在水下的三多桥偶尔会露出水面，岸边隐约可见桥面。在三多桥和铁索桥之间的铧头嘴，就是创建于1958年的桥头中学，曾有文人赋诗作对：“三多桥铁索桥桥锁桥头坝，铁炉寨羊角寨寨连寨子岭。”

3 传说造桥时鲁班显灵

老桥虽被淹了，但人们对老桥的思念日增，关于桥头镇和桥头村的故事，也时有所闻。

当年修建三多桥时，一位姓鲁的过路老者想参与，以饱肚腹。主事的人看他年老体弱，便未应允。老者并未远走，而是栖身于街上一豆花饭馆，白吃白喝半个月。临走时，付不起房钱，便打凿好一块不圆不方的石头，找人把它抬到豆花馆门口，对店主说：“我把此石留下，要是有人来买，要三百两银子才卖，以此作我的食宿费，余下的作姑娘的陪嫁银。”说完，老人留下一纸条而去。

施工现场近尾声时，只差安上一块“尖石”就可大功告成，可找了好多都不合适，石匠们一个个都很郁闷。这天，杨管家路过豆花馆门口，觉得这“尖石”或许可用，便花了三百银购回，一安果然正合适，不禁大喜。才想起老人姓鲁。杨管家打开老人留下的纸条，上面写着：“施工马大哈，修桥出偏差；回报石一块，鲁班回老家。”方知，原是祖师爷鲁班显灵。

凡来过桥头的游客，都赞成把俗语“船到桥头自动直”的“直”改为“值”。不少人说：“桥头，真的很神、很灵，你有什么烦恼、什么困难，只要一到桥头，便会烟消云散……”

这可能有些夸张，但桥头的确也有些“神奇”和“值得”。所以。有专家认为，桥头的旅游靠什么吸引人？靠什么让人觉得“值”？

我以为，靠得天独厚的自然资源，如青山绿水、藤子沟湿地公园、万亩花果山、夏季凉都等；也靠独一无二的人文资源，如“桥头国”“杨家院”“三多桥”等。这些景观有机整合、点缀串接、连片成线，形成一个与黄水既有共性更有个性的景区，或湿地公园、滨湖，或市民公社，找准定位，发挥优势，满足游客的观光、休闲、养生和文创之需。

如今，古桥沉入湖底已有21年，仿佛那世界依然还在，俨然是一处水下世外桃源，丝毫不察觉水上人间已旧貌换新颜。如今的桥头镇，也不见沧桑陈旧的古镇老街，代之而起的是一栋栋崭新移民新房。俯瞰山川田野，山峦起伏、湖水浩渺、美丽小村、隐现农舍、牧童吹笛、牛羊悠闲……一幅活生生的美丽乡村水彩画卷。

4 水上水下的两个世界

我忽想，水上水下两个世界，都是客观、真实的存在，只是曾经的古镇古村连同往日的故事，永远沉在了几百米深的湖底世界；而上面的乡村，则是一个丰富多彩、欣欣向荣的世界，它是水下世界的延展，向上向阳向美，势不可挡。这不正应了一阴一阳、一黑一白对立统一的哲学意蕴？

为了衔接一上一下两个世界、跨接沿湖两岸，当地规划再建一座新桥。新桥建成后，滨湖两岸必将交通顺畅、湖岸相连、水天一色，更有利于发展旅游产业，加速乡村振兴。

湖畔的民宿与湖光山色融为一体，吸引着远来的行者，分享湖的美色、房的雅致、旧的时光。民宿老板告诉我们，游客们把这里视为“小九寨沟”，在此可观赏湖的深邃、宁静、妩媚和诗意，以及湖面亦真亦幻、若即若离的雾霭；有雅兴者还可在湖边垂钓，兴许会钓上一条十几公斤重的大鱼；抑或凝望如镜碧波，对着湖水发呆，追溯湖底古镇的前世今生；甚或在房中“躺平”，静听时光流逝，“躲进小楼成一统，哪管春夏与秋冬”。

来此游玩的重庆市孔子儒学研究会名誉会长鲜于煌说：“我感觉，桥头就像一位亭亭玉立的美女，养在深闺人未识！”

（图片由作者提供）