□重庆晨报特约撰稿 牟方根

“白土人头高千仞，一览三县不费神。若还诸君不相信，请您来此游一程。”在渝东北与鄂西南交界处，雄踞重庆市万州区、云阳县与湖北省利川市三地交会的“金三角”地带——白土坝，有一座名为人头寨的古寨，以其独特的“双奇”风韵，吸引着越来越多的游人前往此地游览。

奇景

我与两位文友驾车自万州城区出发，驶上万（州）利（川）高速，于龙驹互通转出，再沿龙（龙驹镇）白（白土镇）路前行。全程耗时1个半小时，目的地便悠然呈现于眼前。

放眼望去，人头寨酷似一个人头，额宽脸阔，浓眉大眼，鼻梁高挺，唇线分明。其神态庄重凝远，仿佛正沉思于天地之间，沐浴日月之光辉，历经风霜雨雪而岿然不动。山石纹理如刀削斧凿，发髻轮廓清晰可辨，让人不由惊叹大自然的鬼斧神工。

探寻中我们还了解到：人头寨乃七曜山脉大梁山支脉的主峰，高高耸立于云霄之间，海拔高达1515米。其上，一尊高51.3米的擎天石柱拔地而起，其中神似人头的造像高达29.2米，坐落于周长236米的巨大基座之上。

在向导的引领下，我们一行人开始沿着陡峭的石梯攀援而上。石梯宛若垂挂山间的天梯，愈往上行，山势愈显嶙峋陡峻。及至险要处，坡度竟陡立如壁，我们不得不屏息凝神，手足并用，贴壁缓行，心中唯余对天地造化的深深敬畏。

抵达第一平台，石阶戛然而止，取而代之的是一道仅容一人通过的狭窄钢梯，其势更为陡峭，几欲垂直。每一级台阶都窄而高悬，宛若通天的悬索。我们紧握冰凉的扶手，敛气凝神，将全身的重量和信任都交付于这金属骨架之上，一步步悬空缓移，最终才得以安全抵达那令人心安的第二个平台。

第二个平台是面积约1000平方米的平坦之地，开阔如天工精心铺就的山中庭堂。平台中央，一块巨岩巍然矗立，石身嶙峋苍劲，宛若天外飞来的“圣山”——那便是人头寨的顶峰。它拔地而起、气凌霄汉，在云雾缭绕间仿佛具有灵性，似镇守这古寨的“山神”，使人油然而生敬畏，心魄为之震撼。

相传，明朝末年，闯王李自成攻陷北京，崇祯帝自缢于煤山，乱世之中盗匪横行。当地百姓为求活路，纷纷逃往人头寨，凭借其易守难攻的天险，成功躲过了匪徒的劫掠。如今，寨中散落着的锈蚀的锅瓢、破碎的碗盏、焦炭的黑土等生活遗迹，无不向后人无声诉说着那段倚天险、求生存的沧桑过往。

奇人

“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌……”不经意间，我们听见人头寨下传来优美的歌声。向导告诉我们，歌声来自回寨的“寨主”——乔登攀。

乔登攀原名乔劲松，又名乔升攀，万州区恒合土家族乡玉都村人，年近七旬。

乔登攀天生一副好歌喉。一次，一家戏班子来乔登攀所在的村子演出。他主动帮着搭台子、抬道具，忙前忙后不亦乐乎。夜深戏散，班主递烟道谢，乔登攀却搓着手憨憨一笑：“我能不能跟着您们戏班子，混口饭吃？”语毕，乔登攀即兴哼起川剧《红梅记》，其高亢激越、婉转优美的唱腔，竟把后台尚未卸妆的旦角都引了出来，拍着手惊叹：“没想到这山沟沟里，藏着个好嗓子啊，比我们的唢呐还响亮！”

就这样，乔登攀开始跟着戏班子走南闯北。凭着天资和悟性，他还掌握了魔术、杂技等技艺。很快，乔登攀成了戏班子里的“多面手”，样样拿得起，样样放得下。

然而，1998年8月1日，乔登攀却作出了人生中的一个重大决定：放弃民间演艺，携带着简单的生活用品，以一束手电筒微光为照明，毅然投入了人头山寨的怀抱。

问起缘故，乔登攀的回答干脆利落，一如他当年的决定：“那年头，我站在山下仰望，本该披翠挂绿的人头寨，却像一道血红的伤疤裸露在苍莽间。那一刻，我的心像被什么东西狠狠地刺痛着——我就想，我得给这山寨披上件绿衣裳！”

据了解，为了绿化人头寨，乔登攀花光了多年卖艺挣的全部积蓄。从四川的塔柏、湖北的钢针松、湖南的翠柏，到繁茂的桃李、芬芳的桂花，4000余株树苗相继跋山涉水，于此落地生根、开花结果。乔登攀还特地买来一面五星红旗，于山寨之巅庄严升起。那一抹鲜艳的红色迎风招展，不仅宣告着此地有人居住，更是一位守山人无声却最炽热的誓言。

斗转星移，冬去春来，乔登攀在人头寨上“安营扎寨”已27载。昔日他亲手栽下的纤弱树苗，今已亭亭如盖、连绵成荫。

问及多年坚守的意义，乔登攀笑言自己并非避世，而是要为人头寨这方天地换来一片永久的葱绿。言毕，他即兴吟诗道：“我守山寨廿七年，千里叠嶂新绿焕。要问老夫何所愿，只待游客笑开颜。”