□重庆晨报特约撰稿 耕夫

乙巳深秋，谒鹤山坪。几水汤汤，不奏楚音；鼎山巍巍，难栽皖竹。石阶斑驳处，恍见青衫踽踽；柴门虚掩时，似闻徽语沉沉。院角老梅虬曲，犹抱孤山雪魄；檐前铁马叮咚，尚怀采石矶涛。

仲甫生平，实乃旷代悲歌。北大红楼，曾燃星火；新青年笔，欲破混沌。尝自题“行无愧怍心常坦，身处艰难气若虹”，此联至今悬于朝门，墨色如新。想其金陵牢房注《小学》，长子延年血染龙华，次子乔年骨埋荒冢，犹能掷笔长叹：“示儿诗已成绝响！”真所谓：启蒙者终成孤鸿，播火人竟作寒星。

细观先生客居陈设，令人鼻酸：皖南藤箱贮未竟稿，怀宁秃笔书绝命诗。壁上联语入木三分，恰似老梅铁干；案头《楚辞》朱批如血，恍闻屈子哀郢。最堪痛者，灶台药鼎相依——想其晚年胃疾缠身，犹拒嗟来之食；家国破碎，尚存赤子之心。杜工部“天地一沙鸥”，岂非先生写照？

徘徊石院墙外，忽见野菊凌霜。忆其少年撰《安徽俗话报》，中年创《新青年》，暮年作《金粉泪》——始终以文字为戈矛，以气节作脊梁。昔屈子行吟汨罗，犹有郢都可念；先生客死巴蜀，竟无祖坟可归。然其精神血脉，早化北大红楼砖石，融延安窑洞灯火，铸就共产党人最初风骨。

嗟乎！自古改革者多悲，启蒙者常孤。然以文科学长之身创党，以考据训诂之才释经，三千年文明转型关头，先生实为承前启后之巨擘。今见长江东去，浪淘尽多少显宦；独有鹤山梅影，依然伴月魄霜魂。乃作绝句以祭：

巴山楚水泣孤鸿，

腹有雄文道未穷。

乱世浮沉身独醒，

千秋毁誉付长风。