□马卫

那年中秋节的前一天下午，木林森打电话给我：“卫哥，我得了国际大奖。”语速急促，语气欢欣。

“啥子国际大奖？”

“非洲琪根国际木雕展金奖。今晚我举行庆祝宴会，地点在棉花地999秋虫雅间，一定要来呵！”

我愣神了，因为我一向看不起木林森，倒不是他为人不好，原因是：他玩泥塑，没成功过一件作品；学木雕十年，没作品参展参赛；学文学，倒是买了上千册名著阅读，但没在公开刊物发表过一首诗或一篇千字文。咋就得了国际大奖呢？

我还是为他高兴，本市170多万人口，一年艺术上能拿得出手的作品，没几件。他获国际金奖，真是不鸣则已，一鸣惊人。

我打滴滴到棉花地999，进入秋虫雅间，木林森早等在那里，一脸的春风得意。

“卫哥，你看，这是才收到的获奖证书。”

打开一看，内页是英语原文，我用微信翻译，一下读懂。真是国际金奖，只是没有钢印或公章。或许，人家外国人从来就不兴印章。

热烈祝贺！热烈祝贺！

本想问下奖金多少，可一想，这是隐私。一则涉及交税，二则多了让人眼红，少了让人不屑。

这时我最想看到木林森的获奖作品。木林森说：“实物件还没有退回，我这里只有照片。”

说完去打开手机相册，翻着一页对我说：“就是这件作品，名字叫——擎天一棍。”照片上的东西，黢黑油光，圆不拢耸，像根棍子。只是这棍子不太直，有点弧线，类似于香肠的形状。

我细看之后，看不出啥门道。

“老弟，这木雕表达的啥思想？”

“为啥文艺作品必须要有思想？没思想，只好看好玩养眼养心就不行么？”

木林森的反诘，很有道理，只是我一直坚持文艺作品要有思想。

“这根棍总有点意思吧？”我仍然要木林森说说。

“嘿嘿，卫哥，你也不是外人，我直说了吧。我喜欢在农村行走，看到了很多遗弃的树根、农具、木器竹器石器生活用品，有的很好看，捡回来，稍加修整，就是很好的木雕竹雕石雕。这些东西，不需要表达啥，只要看起舒服就行。”

这没错，文艺有娱乐功能，审美功用。

“你这根棍是咋来的？”

“你晓得我家在白炽上，还在烧柴煮饭。灶前头，都挂个‘秋壶’，利用灶孔蹿出的火苗，把水加热。挂‘秋壶’要用一根带钩的小木棍，从房梁吊下来。我上次回家，父亲换下根吊‘秋壶’的旧木棍，黢黑的棍身，闪烁着光亮，看起很爽，就带到城里。刚好，我在网上看到了东非的阿迪隆要举办琪根国际木雕展，就把这根木棍寄去，没想到荣获金奖，实在是运气运气。”

再次向他祝贺。

我想弄明白这个奖的含金量，这个非洲琪根国际木雕展金奖是个啥玩意儿。我孩子在欧留学时的导师，后来回非洲担任某国的文化教育旅游体育部副部长。我叫孩子和他导师联系，查明真相。

互联网时代，三天迅速查明：非洲琪根国际木雕展真有其事，金奖发了999个，没奖金。木林森的作品获奖是因为他的那棍，雄健、刚毅，类似于非洲人的男根，当地有生殖器崇拜的民俗风尚，故得金奖。

我差点呕吐！

本地电视和报纸都报道了木林森获奖的新闻，据说他趁热卖出了几十万块钱的木雕和其他艺术作品，还被评为本地十大杰出工艺美术师，政府给他建了个人工作室，要他申请木雕非遗项目，成为传人，希望他创作的作品，带动本地的文旅产品销售。

木林森火了，火得我请他吃饭喝酒都没时间，他总在电话里说：卫哥，我忙，空了我请你吃饭。

时光又流走了一年，木林森也没有请我吃饭，我只能在电视、微信朋友圈和抖音见到他。他当上了本地政协委员，常开会或视察工作。据说，文联将提名他当下届美协主席。只是他的木雕作品，再没有入选过地级以上的展出，更别说获奖了。他获非洲琪根国际木雕展金奖的那根棍子，我永远都不承认是件艺术品，因为像这样的东西，新千年之前，农村何止有千千万万，现在贫困山区仍然不少，只是没人去发现和收集。

木林森火了，但本地的文旅产品，一直很萎靡。

（作者系重庆市作协会员）