□重庆晨报特约撰稿 周润

江津白沙镇，曾经有一个叫永灯坪的地方，那是东山旁的一大片空地，因在山间且离镇中心偏远，成了镇上的丧葬地。夜晚远眺，山边空地上长明灯灯火通明，人们就将这儿叫作“永灯坪”。

烧七月半，是永灯坪人在中元节寄托思念的重要仪式。家族的人会提前备好香烛纸钱，在家里摆好饭菜，点上香烛，倒上酒，摆好碗筷，主事的人开始带领大家，按辈分轮番上前祭拜先辈。祭祀仪式做完后，家人们才开始吃饭喝酒，互诉衷肠。

除了中元节，清明节和春节也是重要的祭祀节点，集体上香磕头的仪式必不可少。与中元节不同的是，清明节和春节磕头不在家里，得去山间。清明时称之为“挂青”，春节时叫“拜年”。把香烛纸钱和酒肉果品装上一背篓，一大家族的人浩浩荡荡往山里进发。因杂草横生，有时要找很久，才能确定老辈子的埋葬地。长草的要除草，不整洁的要整干净。看看碑文清不清楚，有无破损。该添的回头得添，该补的回头得补。凡是刻在碑上的名字，都是家族承认的血脉。待一系列要务检查完毕，打扫干净，再铺排开来，边烧纸钱边按辈分上前磕头。这时，磕头是要讲话的，大概是对老辈子表达崇敬和追忆之情。磕着磕着，众小辈总会想起一些往事来，免不了要许几个愿，有求保佑健康的、有求学业进步的、有求事业发达的，五花八门。但普遍来看，许愿不论大小，总不宜超过三个，因为“事不过三”——多了，担心老辈子管不过来。

祭祀的传统，让永灯坪人积累了足够的勇气。因为有老辈子“撑腰”，即使夜里没有路灯，永灯坪的人也不怕黑。天上的月光，地下的烛光，心头的阳光，总有一种光能照亮永灯坪人回家的路。祭祀也让永灯坪人团结互助。起初人来人往、居无定所，渐渐人多起来。此外，组建娱乐活动室也是一件大事。各家出桌子、出凳子，唱歌跳舞好的当老师，教大家唱歌跳舞；不会唱跳的就去下棋、喝茶、聊天。热闹起来的永灯坪，充满了浓浓的烟火气。

传说终究是传说，后来住在山边的人们觉得这个“灯”字不好，于是就改成了永登坪。再后来，因街道合并，永登坪的名字也取消了。当地政府也在不断引导大家讲科学、不迷信，防范山火。如今，镇上的人们已养成了文明祭扫的习惯，但不忘先祖的优良传统还在继续。